किरातार्जुनीयम् — एकादशः सर्गः

११.१

अथामर्षान्निसर्गाच्च जितेन्द्रियतया तया ।
आगजामाश्रमं जिष्णोः प्रतीतः पाकशासनः ॥

सारांश AI अर्जुन के इंद्रिय संयम और स्वाभाविक नियंत्रण से प्रसन्न होकर, इंद्र उनके आश्रम पहुँचे।

११.२

मुनिरूपोऽनुरूपेण सूनुना ददृशे पुरः ।
द्राघीयसा वयोतीतः परिक्लान्तः किलाध्वना ॥

सारांश AI वे अपने पुत्र के सामने एक वृद्ध मुनि के रूप में प्रकट हुए, जो लंबी यात्रा से थके हुए लग रहे थे।

११.३

जटानां कीर्णया केशैः संहत्या परितः सितैः ।
पृक्तयेन्दुकरैरह्नः पर्यन्त इव संध्यया ॥

सारांश AI उनकी चारों ओर बिखरी हुई श्वेत जटाएँ संध्या के समय चंद्रमा की किरणों से मिली हुई दिन के अंत जैसी लग रही थीं।

११.४

विशदभ्रूयुगच्छन्नवलितापाङ्गलोचनः ।
प्रालेयावततिम्लानपलाशाब्ज इव ह्रदः ॥

सारांश AI श्वेत भौंहों से ढकी उनकी झुर्रियों वाली आँखें उस कमल सरोवर के समान थीं जिसके पत्ते पाले से मुरझा गए हों।

११.५

आसक्तभरनीकाशैरङ्गैः परिकृशैरपि ।
अद्यूनः सद्गृहिण्येव प्रायो यष्ट्यावलम्बितः ॥

सारांश AI भारी बोझ से दबे हुए के समान दुर्बल अंगों वाले होने पर भी वे दुखी नहीं थे और लाठी का सहारा इस प्रकार ले रहे थे जैसे वह कोई पतिव्रता पत्नी हो।

११.६

गूढोऽपि वपुषा राजन्धाम्ना लोकाभिभाविना ।
अंशुमानिव तन्वभ्रपटलच्छन्नविग्रहः ॥

सारांश AI वेश बदलकर आने पर भी वे अपने दिव्य तेज से संसार को अभिभूत कर रहे थे, जैसे पतले बादलों की ओट में छिपा सूर्य हो।

११.७

जरतीमपि बिभ्राणस्तनुमप्राकृताकृतिः ।
चकाराक्रान्तलक्ष्मीकः ससाध्वसमिवाश्रयम् ॥

सारांश AI वृद्ध शरीर धारण करने पर भी उनके अलौकिक रूप और तेज ने आश्रम को विस्मय और आदर से भर दिया।

११.८

अभितस्तं पृथासूनुः स्नेहेन परितस्तरे ।
अविज्ञातेऽपि बन्धौ हि बलात्प्रह्लादते मनः ॥

सारांश AI अर्जुन का मन उनके प्रति स्नेह से भर उठा, क्योंकि अनजाने संबंधी को देखकर भी मन में स्वाभाविक प्रसन्नता होती है।

११.९

आतिथेयीमथासाद्य सुतादपचितिं हरिः ।
विश्रम्य विष्टरे नाम व्याजहारेति भारतीम् ॥

सारांश AI अपने पुत्र से अतिथि-सत्कार और सम्मान पाकर इंद्र एक आसन पर विश्राम करने के बाद इस प्रकार बोले।

११.१०

त्वया साधु समारम्भि नवे वयसि यत्तपः ।
ह्रियते विषयैः प्रायो वर्षीयानपि मादृशः ॥

सारांश AI इंद्र ने कहा कि तुमने युवावस्था में ही यह श्रेष्ठ तपस्या प्रारंभ की है, जबकि मुझ जैसे वृद्ध भी अक्सर विषयों की ओर आकर्षित हो जाते हैं।

११.११

श्रेयसीं तव सम्प्राप्ता गुणसम्पदमाकृतिः ।
सुलभा रम्यता लोके दुर्लभं हि गुणार्जनम् ॥

सारांश AI तुम्हारी आकृति ने श्रेष्ठ गुणों को प्राप्त किया है; संसार में सुंदरता सुलभ है, किंतु गुणों का अर्जन अत्यंत दुर्लभ है।

११.१२

शरदम्बुधरच्छाया गत्वर्यो यौवनश्रियः ।
आपातरम्या विषयाः पर्यन्तपरितापिनः ॥

सारांश AI युवावस्था का वैभव शरद ऋतु के बादलों की छाया के समान क्षणभंगुर है; सांसारिक विषय प्रारंभ में रमणीय परंतु अंत में दुखदायी होते हैं।

११.१३

अन्तकः पर्यवस्थाता जन्मिनः संततापदः ।
इति त्याज्ये भवे भव्यो मुक्तावुत्तिष्ठते मनः ॥

सारांश AI निरंतर विपत्तियों वाले इस संसार में जन्म लेने वालों के लिए मृत्यु निश्चित है, इसलिए सज्जन पुरुष संसार त्याग कर मोक्ष की ओर प्रवृत्त होते हैं।

११.१४

चित्तवानसि कल्याणी यत्त्वां मतिरुपस्थिता ।
विरुद्धः केवलं वेषः संदेहयति मे मनः ॥

सारांश AI तुम बुद्धिमान हो कि तुम्हारे मन में ऐसा कल्याणकारी विचार आया, किंतु तुम्हारा विरोधाभासी वेश मेरे मन में संदेह उत्पन्न कर रहा है।

११.१५

युयुत्सुनेव कवचं किमामुक्तमिदं त्वया ।
तपस्विनो हि वसते केवलाजिनवल्कले ॥

सारांश AI युद्ध की इच्छा रखने वाले के समान तुमने यह कवच क्यों धारण किया है? तपस्वी तो केवल मृगचर्म और वल्कल वस्त्र धारण करते हैं।

११.१६

प्रपित्सोः किं च ते मुक्तिं निःस्पृहस्य कलेवरे ।
महेषुधी धनुर्भीमं भूतानामनभिद्रुहः ॥

सारांश AI मोक्ष चाहने वाले और शरीर के प्रति निस्पृह तुम जैसे अहिंसक व्यक्ति के पास ये तरकश और भयानक धनुष क्यों हैं?

११.१७

भयंकरः प्राणभृतां मृत्योर्भुज इवापरः ।
असिस्तव तपस्थस्य न समर्थयते शमम् ॥

सारांश AI प्राणियों के लिए यमराज की दूसरी भुजा के समान यह भयानक तलवार तुम्हारी तपस्या की शांति के अनुकूल नहीं है।

११.१८

जयमत्रभवान्नूनमरातिष्वभिलाषुकः ।
क्रोधलक्ष्म क्षमावन्तः क्वायुधं क्व तपोधनाः ॥

सारांश AI तुम निश्चित ही शत्रुओं पर विजय चाहते हो; परंतु क्रोध का प्रतीक शस्त्र कहाँ और क्षमावान तपस्वी कहाँ? दोनों में मेल नहीं है।

११.१९

यः करोति वधोदर्का निःश्रेयसकरीः क्रियाः ।
ग्लानिदोषच्छिदः स्वच्छाः स मूढः पङ्कयत्यपः ॥

सारांश AI जो व्यक्ति मोक्षदायिनी और पवित्र क्रियाओं को हिंसा युक्त बनाता है, वह उस मूर्ख के समान है जो थकान मिटाने वाले निर्मल जल को कीचड़युक्त कर देता है।

११.२०

मूलं दोषस्य हिंसादेरर्थकामौ स्म मा पुषः ।
तौ हि तत्त्वावबोधस्य दुरुच्छेदावुपप्लवौ ॥

सारांश AI हिंसा आदि दोषों की जड़ अर्थ और काम का पोषण मत करो, क्योंकि ये दोनों तत्वज्ञान के मार्ग में कठिनता से दूर होने वाली बाधाएँ हैं।

११.२१

अभिद्रोहेण भूतानामर्जयन्गत्वरीः श्रियः ।
उदन्वानिव सिन्धूनामापदामेति पात्रताम् ॥

सारांश AI प्राणियों से द्रोह करके चंचल लक्ष्मी प्राप्त करने वाला व्यक्ति नदियों के आधार समुद्र की भांति समस्त आपदाओं का पात्र बन जाता है।

११.२२

या गम्याः सत्सहायानां यासु खेदो भयं यतः ।
तासां किं यन्न दुःखाय विपदामिव सम्पदाम् ॥

सारांश AI जो सज्जनों की सहायता से प्राप्त होती हैं और जिनमें निरंतर खेद एवं भय बना रहता है, ऐसी संपत्तियां विपत्तियों की भांति दुःखदायी क्यों नहीं होंगी?

११.२३

दुरासदानरीनुग्रान्धृतेर्विश्वासजन्मनः ।
भोगान्भोगानिवाहेयानध्यास्यापन्न दुर्लभा ॥

सारांश AI धैर्य और विश्वास से उत्पन्न होने वाले, शत्रुओं के लिए कठिन और सर्प के फन के समान त्याज्य भोगों को भोगकर आपत्ति का प्राप्त होना दुर्लभ नहीं है।

११.२४

नान्तरज्ञाः श्रियो जातु प्रियैरासां न भूयते ।
आसक्तास्तास्वमी मूढा वामशीला हि जन्तवः ॥

सारांश AI लक्ष्मी न किसी के अंतर्मन को जानती है और न ही किसी की प्रिय होती है; फिर भी मूर्ख प्राणी इनमें आसक्त रहते हैं क्योंकि जीव स्वभाव से ही विपरीत आचरण वाले होते हैं।

११.२५

कोऽपवादः स्तुतिपदे यदशीलेषु चञ्चलाः ।
साधुवृत्तानपि क्षुद्रा विक्षिपन्त्येव सम्पदः ॥

सारांश AI यदि लक्ष्मी दुष्टों के पास रहकर चंचलता दिखाती है तो इसमें क्या निंदा? निंदा तो तब है जब नीच संपत्तियां सदाचारी सज्जनों को भी विक्षुब्ध कर देती हैं।

११.२६

कृतवानन्यदेहेषु कर्ता च विधुरं मनः ।
अप्रियैरिव संयोगो विप्रयोगः प्रियैः सह ॥

सारांश AI लक्ष्मी दूसरों के शरीर में रहने पर भी देखने वाले के मन को व्यथित करती है; यह स्थिति प्रियजनों के वियोग और अप्रियजनों के संयोग के समान ही कष्टकारी है।

११.२७

शून्यमाकीर्णतामेति तुल्यं व्यसनमुत्सवैः ।
विप्रलम्भोऽपि लाभाय सति प्रियसमागमे ॥

सारांश AI प्रिय के समागम होने पर सूना स्थान भी भरा हुआ लगता है और विपत्ति भी उत्सव के समान प्रतीत होती है; यहाँ तक कि प्रिय का वियोग भी भविष्य के लाभ का कारण लगने लगता है।

११.२८

तदा रम्याण्यरम्याणि प्रियाः शल्यं तदासवः ।
तदैकाकी सबन्धुः सन्निष्टेन रहितो यदा ॥

सारांश AI जब मनुष्य अपने प्रिय इष्ट से रहित होता है, तब सुंदर वस्तुएं भी अरुचिकर हो जाती हैं, प्रियजन शूल के समान चुभते हैं और वह सगे-संबंधियों के बीच भी स्वयं को अकेला पाता है।

११.२९

युक्तः प्रमाद्यसि हितादपेतः परितप्यसे ।
यदि नेष्टात्मनः पीडा मा सञ्जि भवता जने ॥

सारांश AI तुम हितकारी मार्ग को छोड़कर प्रमाद कर रहे हो और बाद में संताप करोगे; यदि स्वयं को पीड़ा नहीं देना चाहते, तो सांसारिक मोह-माया में आसक्त मत हो।

११.३०

जन्मिनोऽस्य स्थितिं विद्वांल्लक्ष्मीमिव चलाचलाम् ।
भवान्मा स्म वधीन्न्याय्यं न्यायाधारा हि साधवः ॥

सारांश AI प्राणियों की स्थिति को लक्ष्मी के समान चंचल जानकर आप न्यायोचित मार्ग का त्याग न करें, क्योंकि सज्जनों का एकमात्र आधार न्याय ही होता है।

११.३१

विजहीहि रणोत्साहं मा तपः साधि नीनशः ।
उच्छेदं जन्मनः कर्तुमेधि शान्तस्तपोधन ॥

सारांश AI युद्ध के उत्साह को त्याग दें और अपनी तपस्या को व्यर्थ न करें; जन्म-मरण के चक्र को समाप्त करने के लिए हे तपस्वी, आप शांत चित्त हो जाएं।

११.३२

जीयन्तां दुर्जया देहे रिपवश्चक्षुरादयः ।
जितेषु ननु लोकोऽयं तेषु कृत्स्नस्त्वया जितः ॥

सारांश AI अपने शरीर के भीतर स्थित नेत्र आदि दुर्जय इंद्रिय-शत्रुओं को जीतें; यदि आपने इन पर विजय पा ली, तो समझो आपने समस्त संसार को जीत लिया।

११.३३

परवानर्थसंसिद्धौ नीचवृत्तिरपत्रपः ।
अविधेयेन्द्रियः पुंसां गौरिवैति विधेयताम् ॥

सारांश AI जिसकी इंद्रियां वश में नहीं हैं, वह अपनी स्वार्थ-सिद्धि के लिए निर्लज्ज होकर दूसरों के अधीन हो जाता है और बैल की भांति पराधीनता को प्राप्त करता है।

११.३४

श्वस्त्वया सुखसंवित्तिः स्मरणीयाधुनातनी ।
इति स्वप्नोपमान्मत्वा कामान्मा गास्तदङ्गताम् ॥

सारांश AI आज का सुख कल केवल स्मृति मात्र बनकर रह जाएगा; इन क्षणभंगुर भोगों को स्वप्न के समान जानकर इनमें आसक्त न हों।

११.३५

श्रद्धेया विप्रलब्धारः प्रिया विप्रियकारिणः ।
सुदुस्त्यजास्त्यजन्तोऽपि कामाः कष्टा हि शत्रवः ॥

सारांश AI ये काम-भोग कष्टकारी शत्रु हैं; ये विश्वास दिलाकर ठगते हैं, प्रिय लगकर अनिष्ट करते हैं और स्वयं हमें त्यागते हुए भी हमारे द्वारा बड़ी कठिनाई से त्यागे जाते हैं।

११.३६

विविक्तेऽस्मिन्नगे भूयः प्लाविते जह्नुकन्यया ।
प्रत्यासीदति मुक्तिस्त्वां पुरा मा भूरुदायुधः ॥

सारांश AI गंगा द्वारा सिंचित इस एकांत पर्वत पर मुक्ति आपके निकट आ रही है, अतः इससे पूर्व कि आप पुनः शस्त्र उठाएं, विचार करें।

११.३७

व्याहृत्य मरुतां पत्याविति वाचमवस्थिते ।
वचः प्रश्रयगम्भीरमथोवाच कपिध्वजः ॥

सारांश AI इंद्र के इस प्रकार कहकर चुप हो जाने पर, कपिध्वज अर्जुन ने विनय और गंभीरता से युक्त अपने वचन कहे।

११.३८

प्रसादरम्यमोजस्वि गरीयो लाघवान्वितम् ।
साकाङ्क्षमनुपस्कारं विष्वग्गति निराकुलम् ॥

सारांश AI अर्जुन के वचन प्रसन्नतादायक, ओजस्वी, गौरवपूर्ण, संक्षिप्त, अर्थपूर्ण, स्पष्ट और व्याकुलता से रहित थे।

११.३९

न्यायनिर्णीतसारत्वान्निरपेक्षमिवागमे ।
अप्रकम्प्यतयान्येषामाम्नायवचनोपमम् ॥

सारांश AI न्यायपूर्ण और सारगर्भित होने के कारण उनके वचन अन्य प्रमाणों की अपेक्षा नहीं रखते थे और अटल होने के कारण वे वेदों की वाणी के समान थे।

११.४०

अलङ्घ्यत्वाज्जनैरन्यैः क्षुभितोदन्वदूर्जितम् ।
औदार्यादर्थसम्पत्तेः शान्तं चित्तम् ऋषेरिव ॥

सारांश AI अन्यों के लिए अलंघनीय होने के कारण वे वचन क्षुब्ध समुद्र के समान ओजपूर्ण थे, किंतु अर्थ की व्यापकता के कारण किसी ऋषि के शांत चित्त के समान गंभीर थे।

११.४१

इदमीदृग्गुणोपेतं लब्धावसरसाधनम् ।
व्याकुर्यात्कः प्रियं वाक्यं यो वक्ता नेदृगाशयः ॥

सारांश AI उत्तम गुणों से युक्त और समय के अनुकूल ऐसे प्रिय वचन आपके जैसे श्रेष्ठ विचार वाले वक्ता के बिना और कौन कह सकता है?

११.४२

न ज्ञातं तात यत्नस्य पौर्वापर्यममुष्य ते ।
शासितुं येन मां धर्मं मुनिभिस्तुल्यमिच्छसि ॥

सारांश AI हे तात! मैं आपके इस प्रयास के प्रयोजन को नहीं समझ पा रहा हूँ, जिसके माध्यम से आप मुझे मुनियों के समान धर्म की शिक्षा देना चाहते हैं।

११.४३

अविज्ञातप्रबन्धस्य वचो वाचस्पतेरिव ।
व्रजत्यफलतामेव नयद्रुह इवेहितम् ॥

सारांश AI सन्दर्भ को न समझने वाले वक्ता के वचन, साक्षात् बृहस्पति के समान होने पर भी, नीति-विरोधियों के प्रयासों की भाँति निष्फल हो जाते हैं।

११.४४

श्रेयसोऽप्यस्य ते तात वचसो नास्मि भाजनम् ।
नभसः स्फुटतारस्य रात्रेरिव विपर्ययः ॥

सारांश AI हे तात! मैं आपके इन कल्याणकारी वचनों का उपयुक्त पात्र नहीं हूँ, जैसे तारों भरी रात का सौंदर्य दिन के आकाश के लिए संभव नहीं है।

११.४५

क्षत्रियस्तनयः पाण्डोरहं पार्थो धनंजयः ।
स्थितः प्रास्तस्य दायादैर्भ्रातुर्ज्येष्ठस्य शासने ॥

सारांश AI मैं महाराज पाण्डु का पुत्र क्षत्रिय अर्जुन हूँ, जो अपने संबंधियों द्वारा कपटपूर्वक राज्य से वंचित किए गए ज्येष्ठ भ्राता की आज्ञा में स्थित हूँ।

११.४६

कृष्णद्वैपायनादेशाद्बिभर्मि व्रतमीदृशम् ।
भृशमाराधने यत्तः स्वाराध्यस्य मरुत्वतः ॥

सारांश AI महर्षि व्यास के आदेश से मैं इस कठिन व्रत को धारण कर रहा हूँ और अपने आराध्य देव इंद्र को प्रसन्न करने के लिए पूर्णतः प्रयत्नशील हूँ।

११.४७

दुरक्षान्दीव्यता राज्ञा राज्यमात्मा वयं वधूः ।
नीतानि पणतां नूनमीदृशी भवितव्यता ॥

सारांश AI कपटपूर्ण जुए में महाराज युधिष्ठिर द्वारा राज्य, स्वयं, हम भाइयों और द्रौपदी को दाँव पर लगा दिया गया; निश्चित ही यह प्रारब्ध का ही खेल था।

११.४८

तेनानुजसहायेन द्रौपद्या च मया विना ।
भृशमायामियामासु यामिनीष्वभितप्यते ॥

सारांश AI मुझ अर्जुन, अनुजों और द्रौपदी के बिना, ज्येष्ठ भ्राता युधिष्ठिर विरह और संताप के कारण रात्रियों में अत्यंत कष्ट का अनुभव करते हैं।

११.४९

हृतोत्तरीयां प्रसभं सभायामागतह्रियः ।
मर्मच्छिदा नो वचसा निरतक्षन्नरातयः ॥

सारांश AI सभा के भीतर निर्लज्ज शत्रुओं ने बलपूर्वक द्रौपदी का वस्त्र हरण किया और अपने मर्मभेदी वचनों से हमारे हृदय को छलनी कर दिया।

११.५०

उपाधत्त सपत्नेषु कृष्णाया गुरुसंनिधौ ।
भावमानयने सत्याः सत्यंकारमिवान्तकः ॥

सारांश AI गुरुजनों की उपस्थिति में द्रौपदी के प्रति शत्रुओं का वह दुर्व्यवहार, यमराज द्वारा उनके विनाश के लिए किए गए किसी सत्य संकल्प के समान था।

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