३.१
ततः शरच्चन्द्रकराभिरामै-
रुत्सर्पिभिः प्रांशुमिवांशुजालैः ।
बिभ्राणमानीलरुचं पिशङ्गी-
र्जटास्तडित्वन्तमिवाम्बुवाहम् ॥
रुत्सर्पिभिः प्रांशुमिवांशुजालैः ।
बिभ्राणमानीलरुचं पिशङ्गी-
र्जटास्तडित्वन्तमिवाम्बुवाहम् ॥
सारांश
AI
इसके बाद शरद ऋतु के चन्द्रमा की किरणों के समान मनोहर और ऊपर की ओर उठती हुई अपनी देह-कान्ति से सुशोभित, सजल मेघ के समान श्यामवर्ण और बिजली के समान चमकती हुई पीली जटाओं वाले व्यास मुनि वहाँ प्रकट हुए।
३.२
प्रसादलक्ष्मीं दधतं समग्रां
वपुःप्रकर्षेण जनातिगेन ।
प्रसह्य चेतःसु समासजन्त-
मसंस्तुतानामपि भावमार्द्रम् ॥
वपुःप्रकर्षेण जनातिगेन ।
प्रसह्य चेतःसु समासजन्त-
मसंस्तुतानामपि भावमार्द्रम् ॥
सारांश
AI
वे मुनि पूर्ण प्रसन्नता और अलौकिक शारीरिक कान्ति से युक्त थे, जो अपरिचित व्यक्तियों के हृदय में भी बलपूर्वक अत्यन्त कोमल और आत्मीय भाव उत्पन्न कर रहे थे।
३.३
अनुद्धताकारतया विविक्तां
तन्वन्तमन्तःकरणस्य वृत्तिम् ।
माधुर्यविस्रम्भविशेषभाजा
कृतोपसम्भाषमिवेक्षितेन ॥
तन्वन्तमन्तःकरणस्य वृत्तिम् ।
माधुर्यविस्रम्भविशेषभाजा
कृतोपसम्भाषमिवेक्षितेन ॥
सारांश
AI
उनकी शान्त मुद्रा मन की निर्मलता को प्रकट कर रही थी और उनकी सौम्य दृष्टि ऐसी प्रतीत होती थी मानो वे अत्यन्त मधुरता और विश्वास के साथ वार्तालाप कर रहे हों।
३.४
धर्मात्मजो धर्मनिबन्धिनीनां
प्रसूतिमेनःप्रणुदां श्रुतीनाम् ।
हेतुं तदभ्यागमने परीप्सुः
सुखोपविष्टं मुनिमाबभाषे ॥
प्रसूतिमेनःप्रणुदां श्रुतीनाम् ।
हेतुं तदभ्यागमने परीप्सुः
सुखोपविष्टं मुनिमाबभाषे ॥
सारांश
AI
धर्मपुत्र युधिष्ठिर ने वेदों के उत्पत्ति-स्थान और पापों का नाश करने वाले उन मुनि के आगमन का कारण जानने की इच्छा से, सुखपूर्वक बैठे हुए व्यास जी से विनयपूर्वक बात की।
३.५
अनाप्तपुण्योपचरैर्दुरापा
फलस्य निर्धूतरजाः सवित्री ।
तुल्या भवद्दर्शनसम्पदेषा
वृष्टेर्दिवो वीतबलाहकायाः ॥
फलस्य निर्धूतरजाः सवित्री ।
तुल्या भवद्दर्शनसम्पदेषा
वृष्टेर्दिवो वीतबलाहकायाः ॥
सारांश
AI
पुण्यहीन मनुष्यों के लिए दुर्लभ आपका यह दर्शन निष्पाप और अभीष्ट फल देने वाला है; यह वैसा ही सुखद है जैसे बिना बादलों के ही आकाश से वर्षा का हो जाना।
३.६
अद्य क्रियाः कामदुघाः क्रतूनां
सत्याशिषः सम्प्रति भूमिदेवाः ।
आ संसृतेरस्मि जगत्सु जात-
स्त्वय्यागते यद्बहुमानपात्रम् ॥
सत्याशिषः सम्प्रति भूमिदेवाः ।
आ संसृतेरस्मि जगत्सु जात-
स्त्वय्यागते यद्बहुमानपात्रम् ॥
सारांश
AI
आपके आने से आज मेरे यज्ञ और कर्म सफल हुए हैं और ब्राह्मणों के आशीर्वाद सत्य सिद्ध हुए हैं। सृष्टि के आरम्भ से अब तक के प्राणियों में आज मैं स्वयं को सर्वाधिक सम्मानित अनुभव कर रहा हूँ।
३.७
श्रियं विकर्षत्यपहन्त्यघानि
श्रेयः परिस्नौति तनोति कीर्तिम् ।
संदर्शनं लोकगुरोरमोघं
तवात्मयोनेरिव किं न धत्ते ॥
श्रेयः परिस्नौति तनोति कीर्तिम् ।
संदर्शनं लोकगुरोरमोघं
तवात्मयोनेरिव किं न धत्ते ॥
सारांश
AI
आपका दर्शन लक्ष्मी को आकर्षित करता है, पापों को मिटाता है, कल्याण की वर्षा करता है और कीर्ति फैलाता है। साक्षात् ब्रह्मा के समान आपका दर्शन क्या सिद्ध नहीं कर सकता?
३.८
श्च्योतन्मयूखेऽपि हिमद्युतौ मे
ननिर्वृतं निर्वृतिमेति चक्षुः ।
समुज्झितज्ञातिवियोगखेदं
त्वत्संनिधावुच्छ्वसतीव चेतः ॥
ननिर्वृतं निर्वृतिमेति चक्षुः ।
समुज्झितज्ञातिवियोगखेदं
त्वत्संनिधावुच्छ्वसतीव चेतः ॥
सारांश
AI
चन्द्रमा की शीतल किरणों से भी मेरे नेत्रों को वह सुख नहीं मिला जो आपके दर्शन से प्राप्त हुआ है। आपके सान्निध्य में मेरा मन बन्धु-बान्धवों के वियोग का दुःख भूलकर चैन की साँस ले रहा है।
३.९
निरास्पदं प्रश्नकुतूहलित्व-
मस्मास्वधीनं किमु निःस्पृहाणाम् ।
तथापि कल्याणकरीं गिरं ते
मां श्रोतुमिच्छा मुखरीकरोति ॥
मस्मास्वधीनं किमु निःस्पृहाणाम् ।
तथापि कल्याणकरीं गिरं ते
मां श्रोतुमिच्छा मुखरीकरोति ॥
सारांश
AI
आप जैसे जितेन्द्रिय मुनियों से कुछ भी पूछना अनुचित है, फिर भी आपकी कल्याणकारी वाणी को सुनने की तीव्र उत्कण्ठा मुझे बोलने के लिए विवश कर रही है।
३.१०
इत्युक्तवानुक्तिविशेषरम्यं
मनः समाधाय जयोपपत्तौ ।
उदारचेता गिरमित्युदारां
द्वैपायनेनाभिदधे नरेन्द्रः ॥
मनः समाधाय जयोपपत्तौ ।
उदारचेता गिरमित्युदारां
द्वैपायनेनाभिदधे नरेन्द्रः ॥
सारांश
AI
विजय की प्राप्ति में मन लगाकर युधिष्ठिर द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर, उदार चित्त वाले व्यास जी ने भी अत्यन्त गम्भीर और श्रेष्ठ वाणी में उत्तर दिया।
३.११
चिचीषतां जन्मवतामलघ्वीं
यशोवतंसामुभयत्र भूतिम् ।
अभ्यर्हिता बन्धुषु तुल्यरूपा
वृत्तिर्विशेषेण तपोधनानाम् ॥
यशोवतंसामुभयत्र भूतिम् ।
अभ्यर्हिता बन्धुषु तुल्यरूपा
वृत्तिर्विशेषेण तपोधनानाम् ॥
सारांश
AI
दोनों लोकों में यश और समृद्धि की इच्छा रखने वाले पुरुषों के लिए अपने बन्धुओं के प्रति श्रेष्ठ व्यवहार आवश्यक है। तपस्वियों का सज्जनों के प्रति ऐसा स्नेहपूर्ण भाव विशेष रूप से उचित है।
३.१२
तथापि निघ्नं नृप तावकीनैः
प्रह्वीकृतं मे हृदयं गुणौघैः ।
वीतस्पृहाणामपि मुक्तिभाजां
भवन्ति भव्येषु हि पक्षपाताः ॥
प्रह्वीकृतं मे हृदयं गुणौघैः ।
वीतस्पृहाणामपि मुक्तिभाजां
भवन्ति भव्येषु हि पक्षपाताः ॥
सारांश
AI
हे राजन्! आपके सद्गुणों ने मेरे हृदय को जीत लिया है। सांसारिक इच्छाओं से रहित और मोक्ष की कामना करने वाले महापुरुषों का भी भाग्यशाली और गुणवान व्यक्तियों के प्रति स्वाभाविक पक्षपात होता है।
३.१३
सुता न यूयं किमु तस्य राज्ञः
सुयोधनं वा न गुणैरतीताः ।
यस्त्यक्तवान्वः स वृथा बलाद्वा
मोहं विधत्ते विषयाभिलाषः ॥
सुयोधनं वा न गुणैरतीताः ।
यस्त्यक्तवान्वः स वृथा बलाद्वा
मोहं विधत्ते विषयाभिलाषः ॥
सारांश
AI
क्या आप उस महाराज पाण्डु के पुत्र नहीं हैं? क्या आप श्रेष्ठ गुणों में दुर्योधन से बढ़कर नहीं हैं? जिसने आप जैसों का परित्याग किया, वह विषयों की लालसा के कारण मोहग्रस्त हो गया है।
३.१४
जहातु नैनं कथमर्थसिद्धिः
संशय्य कर्णादिषु तिष्ठते यः ।
असाद्युयोगा हि जयान्तरायाः
प्रमाथिनीनां विपदां पदानि ॥
संशय्य कर्णादिषु तिष्ठते यः ।
असाद्युयोगा हि जयान्तरायाः
प्रमाथिनीनां विपदां पदानि ॥
सारांश
AI
सफलता उस व्यक्ति को क्यों नहीं मिलेगी जो कर्ण जैसे शत्रुओं की शक्ति पर सन्देह करता है? दुष्टों का साथ विजय में बाधक होता है और विनाशकारी विपत्तियों का मार्ग प्रशस्त करता है।
३.१५
पथश्च्युतायां समितौ रिपूणां
धर्म्यां दधानेन धुरं चिराय ।
त्वया विपत्स्वप्यविपत्ति रम्य-
माविष्कृतं प्रेम परं गुणेषु ॥
धर्म्यां दधानेन धुरं चिराय ।
त्वया विपत्स्वप्यविपत्ति रम्य-
माविष्कृतं प्रेम परं गुणेषु ॥
सारांश
AI
शत्रुओं के धर्ममार्ग से विमुख होने पर भी आपने सदा धर्म का पालन किया। विपत्तियों में भी श्रेष्ठ गुणों के प्रति आपका यह अनुराग अत्यन्त प्रशंसनीय और सुन्दर है।
३.१६
विधाय विध्वंसनमात्मनीनं
शमैकवृत्तेर्भवतश्छलेन ।
प्रकाशितत्वन्मतिशीलसाराः
कृतोपकारा इव विद्विषस्ते ॥
शमैकवृत्तेर्भवतश्छलेन ।
प्रकाशितत्वन्मतिशीलसाराः
कृतोपकारा इव विद्विषस्ते ॥
सारांश
AI
शान्तिप्रिय आपका छल से विनाश करने का प्रयास करके शत्रुओं ने अनजाने में ही आपकी बुद्धि और शील की श्रेष्ठता को संसार के सामने प्रकट कर दिया है, इस प्रकार उन्होंने आपका उपकार ही किया है।
३.१७
लभ्या धरित्री तव विक्रमेण
ज्यायांश्च वीर्यास्त्रबलैर्विपक्षः ।
अतः प्रकर्षाय विधिर्विधेयः
प्रकर्षतन्त्रा हि रणे जयश्रीः ॥
ज्यायांश्च वीर्यास्त्रबलैर्विपक्षः ।
अतः प्रकर्षाय विधिर्विधेयः
प्रकर्षतन्त्रा हि रणे जयश्रीः ॥
सारांश
AI
पृथ्वी आपके पराक्रम से ही प्राप्त होने योग्य है, किन्तु आपका शत्रु शस्त्रबल में श्रेष्ठ है। अतः आपको विजय के लिए विशेष प्रयत्न करना चाहिए, क्योंकि युद्ध में विजय शक्ति के उत्कर्ष पर निर्भर है।
३.१८
त्रिःसप्तकृत्वो जगतीपतीनां
हन्ता गुरुर्यस्य स जामदग्न्यः ।
वीर्यावधूतः स्म तदा विवेद
प्रकर्षमाधारवशं गुणानाम् ॥
हन्ता गुरुर्यस्य स जामदग्न्यः ।
वीर्यावधूतः स्म तदा विवेद
प्रकर्षमाधारवशं गुणानाम् ॥
सारांश
AI
क्षत्रियों का इक्कीस बार संहार करने वाले परशुराम को भी, जब श्री राम ने पराजित किया, तब यह बोध हुआ कि गुणों का प्रभाव उनके आधारभूत पराक्रम पर ही आश्रित होता है।
३.१९
यस्मिन्ननैश्वर्यकृतव्यलीकः
पराभवं प्राप्त इवान्तकोऽपि ।
धुन्वन्धनुः कस्य रणे न कुर्या-
न्मनो भयैकप्रवणं स भीष्मः ॥
पराभवं प्राप्त इवान्तकोऽपि ।
धुन्वन्धनुः कस्य रणे न कुर्या-
न्मनो भयैकप्रवणं स भीष्मः ॥
सारांश
AI
युद्धभूमि में धनुष चलाते हुए साक्षात् यमराज के समान भीष्म पितामह किसके मन में भय उत्पन्न नहीं कर देंगे? उनके सामने तो काल भी स्वयं को शक्तिहीन अनुभव करता है।
३.२०
सृजन्तमाजाविषुसंहतीर्वः
सहेत कोपज्वलितं गुरुं कः ।
परिस्फुरल्लोलशिखाग्रजिह्वं
जगज्जिघत्सन्तमिवान्तवह्निम् ॥
सहेत कोपज्वलितं गुरुं कः ।
परिस्फुरल्लोलशिखाग्रजिह्वं
जगज्जिघत्सन्तमिवान्तवह्निम् ॥
सारांश
AI
क्रोध से जलते हुए और बाणों की वर्षा करते हुए द्रोणाचार्य को युद्ध में कौन सह सकता है? वे प्रलय काल की अग्नि के समान समस्त जगत को निगलने के लिए उद्यत प्रतीत होते हैं।
३.२१
निरीक्ष्य संरम्भनिरस्तधैर्यं
राधेयमाराधितजामदग्न्यम् ।
असंस्तुतेषु प्रसभं भयेषु
जायेत मृत्योरपि पक्षपातः ॥
राधेयमाराधितजामदग्न्यम् ।
असंस्तुतेषु प्रसभं भयेषु
जायेत मृत्योरपि पक्षपातः ॥
सारांश
AI
परशुराम द्वारा शिक्षित और क्रोध से भरे हुए कर्ण को देखकर तो स्वयं यमराज को भी डर लग सकता है।
३.२२
यया समासादितसाधनेन
सुदुश्चरामाचरता तपस्याम् ।
एते दुरापं समवाप्य वीर्य-
मुन्मीलितारः कपिकेतनेन ॥
सुदुश्चरामाचरता तपस्याम् ।
एते दुरापं समवाप्य वीर्य-
मुन्मीलितारः कपिकेतनेन ॥
सारांश
AI
इस विद्या के माध्यम से कठिन तपस्या करके अर्जुन वह अजेय शक्ति प्राप्त करेंगे, जिससे वे शत्रुओं का समूल नाश करने में सक्षम होंगे।
३.२३
महत्त्वयोगाय महामहिम्ना-
माराधनीं तां नृप देवतानाम् ।
दातुं प्रदानोचित भूरिधाम्नी-
मुपागतः सिद्धिमिवास्मि विद्याम् ॥
माराधनीं तां नृप देवतानाम् ।
दातुं प्रदानोचित भूरिधाम्नी-
मुपागतः सिद्धिमिवास्मि विद्याम् ॥
सारांश
AI
हे राजन, ऐश्वर्य की वृद्धि के लिए और देवताओं की आराधना हेतु, मैं आपको यह तेजपुंज 'सिद्धि' के समान विद्या प्रदान करने आया हूँ।
३.२४
इत्युक्तवन्तं व्रज साधयेति
प्रमाणयन्वाक्यमजातशत्रोः ।
प्रसेदिवांसं तमुपाससाद
वसन्निवान्ते विनयेन जिष्णुः ॥
प्रमाणयन्वाक्यमजातशत्रोः ।
प्रसेदिवांसं तमुपाससाद
वसन्निवान्ते विनयेन जिष्णुः ॥
सारांश
AI
युधिष्ठिर की आज्ञा पाकर, अर्जुन ने महर्षि व्यास के वचनों को शिरोधार्य किया और अत्यंत विनय के साथ प्रसन्नचित्त मुनि के समीप गए।
३.२५
निर्याय विद्याथ दिनादिरम्या-
द्बिम्बादिवार्कस्य मुखान्महर्षेः ।
पार्थाननं वह्निकणावदाता
दीप्तिः स्फुरत्पद्ममिवाभिपेदे ॥
द्बिम्बादिवार्कस्य मुखान्महर्षेः ।
पार्थाननं वह्निकणावदाता
दीप्तिः स्फुरत्पद्ममिवाभिपेदे ॥
सारांश
AI
महर्षि के मुख से वह तेजस्वी विद्या निकलकर अर्जुन के मुख में वैसे ही समा गई, जैसे सूर्यमंडल से निकलकर किरणें खिलते हुए कमल पर गिरती हैं।
३.२६
योगं च तं योग्यतमाय तस्मै
तपःप्रभावाद्विततार सद्यः ।
येनास्य तत्त्वेषु कृतेऽवभासे
समुन्मिमीलेव चिराय चक्षुः ॥
तपःप्रभावाद्विततार सद्यः ।
येनास्य तत्त्वेषु कृतेऽवभासे
समुन्मिमीलेव चिराय चक्षुः ॥
सारांश
AI
मुनि ने वह श्रेष्ठ योग सुपात्र अर्जुन को प्रदान किया, जिससे अर्जुन को सत्य का बोध हुआ और उनकी ज्ञानरूपी आँखें सदैव के लिए खुल गईं।
३.२७
आकारमाशंसितभूरिलाभं
दधानमन्तःकरणानुरूपम् ।
नियोजयिष्यन्विजयोदये तं
तपःसमाधौ मुनिरित्युवाच ॥
दधानमन्तःकरणानुरूपम् ।
नियोजयिष्यन्विजयोदये तं
तपःसमाधौ मुनिरित्युवाच ॥
सारांश
AI
अर्जुन की मुखाकृति को भारी सफलता के योग्य जानकर, व्यास जी ने उन्हें विजय प्राप्ति हेतु तपस्या में लगाने के लिए यह निर्देश दिया।
३.२८
अनेन योगेन विवृद्धतेजा
निजां परस्मै पदवीमयच्छन् ।
समाचराचारमुपात्तशस्त्रो
जपोपवासाभिषवैर्मुनीनाम् ॥
निजां परस्मै पदवीमयच्छन् ।
समाचराचारमुपात्तशस्त्रो
जपोपवासाभिषवैर्मुनीनाम् ॥
सारांश
AI
इस योग से तेजस्वी बनकर, तुम अपनी शक्ति शत्रुओं को न देते हुए मुनियों की भांति नियमपूर्वक जप, उपवास और संध्या-वंदन आदि का पालन करो।
३.२९
करिष्यसे यत्र सुदुश्चराणि
प्रसत्तये गोत्रभिदस्तपांसि
शिलोच्चयं चारुशिलोच्चयं
तमेष क्षणान्नेष्यति गुह्यकस्त्व्-
आम्
प्रसत्तये गोत्रभिदस्तपांसि
शिलोच्चयं चारुशिलोच्चयं
तमेष क्षणान्नेष्यति गुह्यकस्त्व्-
आम्
सारांश
AI
जहाँ तुम इंद्र को प्रसन्न करने के लिए कठोर तपस्या करोगे, उस रमणीय पर्वत पर यह यक्ष तुम्हें पल भर में पहुँचा देगा।
३.३०
इति ब्रुवाणेन महेन्द्रसूनुं
महर्षिणा तेन तिरोबभूवे ।
तं राजराजानुचरोऽस्य साक्षा-
त्प्रदेशमादेशमिवाधितस्थौ ॥
महर्षिणा तेन तिरोबभूवे ।
तं राजराजानुचरोऽस्य साक्षा-
त्प्रदेशमादेशमिवाधितस्थौ ॥
सारांश
AI
अर्जुन को यह निर्देश देकर महर्षि व्यास अंतर्ध्यान हो गए और कुबेर का वह सेवक (यक्ष) व्यास जी की आज्ञा का पालन करने हेतु उपस्थित हुआ।
३.३१
कृतानतिर्व्याहृतसान्त्ववादे
जातस्पृहः पुण्यजनः स जिष्णौ ।
इयाय सख्याविव सम्प्रसादं
विश्वासयत्याशु सतां हि योगः ॥
जातस्पृहः पुण्यजनः स जिष्णौ ।
इयाय सख्याविव सम्प्रसादं
विश्वासयत्याशु सतां हि योगः ॥
सारांश
AI
अर्जुन को प्रणाम कर और मधुर वाणी बोलकर वह यक्ष उनके प्रति स्नेह से भर गया, क्योंकि सज्जनों का साथ शीघ्र ही परस्पर विश्वास जगा देता है।
३.३२
अथोष्णभासेव सुमेरुकुञ्जा-
न्विहीयमानानुदयाय तेन ।
बृहद्द्युतीन्दुःखकृतात्मलाभं
तमः शनैः पाण्डुसुतान्प्रपेदे ॥
न्विहीयमानानुदयाय तेन ।
बृहद्द्युतीन्दुःखकृतात्मलाभं
तमः शनैः पाण्डुसुतान्प्रपेदे ॥
सारांश
AI
जैसे सूर्य के सुमेरु पर्वत से हटने पर अंधकार बढ़ता है, वैसे ही अर्जुन के जाने पर अन्य पांडव गहरे और असहनीय शोक में डूब गए।
३.३३
असंशयालोचितकार्यनुन्नः
प्रेम्णा समानीय विभज्यमानः ।
तुल्याद्विभागादिव तन्मनोभि-
र्दुःखातिभारोऽपि लघुः स मेने ॥
प्रेम्णा समानीय विभज्यमानः ।
तुल्याद्विभागादिव तन्मनोभि-
र्दुःखातिभारोऽपि लघुः स मेने ॥
सारांश
AI
अर्जुन के जाने का दुख भाइयों के बीच समान रूप से बँटा होने के कारण और प्रेम की अधिकता के कारण कुछ कम कष्टकारी प्रतीत हो रहा था।
३.३४
धैर्येण विश्वास्यतया महर्षे-
स्तीव्रादरातिप्रभवाच्च मन्योः ।
वीर्यं च विद्वत्सु सुते मघोनः
स तेषु न स्थानमवाप शोकः ॥
स्तीव्रादरातिप्रभवाच्च मन्योः ।
वीर्यं च विद्वत्सु सुते मघोनः
स तेषु न स्थानमवाप शोकः ॥
सारांश
AI
व्यास जी पर अटूट विश्वास और शत्रुओं के प्रति भारी क्रोध के बावजूद, भाइयों के मन में अर्जुन के बिछोह का दुख ठहर ही गया।
३.३५
तान्भूरिधाम्नश्चतुरोऽपि दूरं
विहाय यामानिव वासरस्य ।
एकौघभूतं तदशर्म कृष्णां
विभावरीं ध्वान्तमिव प्रपेदे ॥
विहाय यामानिव वासरस्य ।
एकौघभूतं तदशर्म कृष्णां
विभावरीं ध्वान्तमिव प्रपेदे ॥
सारांश
AI
दिन के अंत में जैसे अंधकार पूरी रात को घेर लेता है, वैसे ही अर्जुन के वियोग का सारा दुख उन चारों भाइयों से होता हुआ द्रौपदी को प्राप्त हुआ।
३.३६
तुषारलेखाकुलितोत्पलाभे
पर्यश्रुणी मङ्गलभङ्गभीरुः ।
अगूढभावापि विलोकने सा
न लोचने मीलयितुं विषेहे ॥
पर्यश्रुणी मङ्गलभङ्गभीरुः ।
अगूढभावापि विलोकने सा
न लोचने मीलयितुं विषेहे ॥
सारांश
AI
अमंगल के भय से अपने आँसुओं को रोकती हुई द्रौपदी, ओस से भीगे कमल जैसी अपनी आंखों को अर्जुन पर से हटाने में असमर्थ थी।
३.३७
अकृत्रिमप्रेमरसाभिरामं
रामार्पितं दृष्टिविलोभि दृष्टम् ।
मनःप्रसादाञ्जलिना निकामं
जग्राह पाथेयमिवेन्द्रसूनुः ॥
रामार्पितं दृष्टिविलोभि दृष्टम् ।
मनःप्रसादाञ्जलिना निकामं
जग्राह पाथेयमिवेन्द्रसूनुः ॥
सारांश
AI
अर्जुन ने द्रौपदी के स्वाभाविक प्रेम और श्रद्धा से भरी उस दृष्टि को अपनी कठिन यात्रा के लिए पाथेय की तरह हृदय में संजो लिया।
३.३८
धैर्यावसादेन हृतप्रसादा
वन्यद्विपेनेव निदाघसिन्धुः ।
निरुद्धबाष्पोदयसन्नकण्ठ-
मुवाच कृच्छ्रादिति राजपुत्री ॥
वन्यद्विपेनेव निदाघसिन्धुः ।
निरुद्धबाष्पोदयसन्नकण्ठ-
मुवाच कृच्छ्रादिति राजपुत्री ॥
सारांश
AI
ग्रीष्मकालीन नदी के समान धैर्य खो चुकी द्रौपदी ने, रुँधे हुए कंठ से और बड़े कष्ट के साथ अर्जुन से विदाई के ये शब्द कहे।
३.३९
मग्नां द्विषच्छद्मनि पङ्कभूते
सम्भवानां भूतिमिवोद्धरिष्यन् ।
आधिद्विषामा तपसां प्रसिद्धे-
रस्मद्विना मा भृशमुन्मनीभूः ॥
सम्भवानां भूतिमिवोद्धरिष्यन् ।
आधिद्विषामा तपसां प्रसिद्धे-
रस्मद्विना मा भृशमुन्मनीभूः ॥
सारांश
AI
शत्रुओं के छल-कपट रूपी कीचड़ में फंसी कुल-मर्यादा के उद्धार के लिए तपस्या करने हेतु जाते समय, आप हमारे वियोग में अत्यधिक दुखी न हों।
३.४०
यशोऽधिगन्तुं सुखलिप्सया वा
मनुष्यसंख्यामतिवर्तितुं वा ।
निरुत्सुकानामभियोग्गभाजां
समुत्सुकेवाङ्कमुपैति सिद्धिः ॥
मनुष्यसंख्यामतिवर्तितुं वा ।
निरुत्सुकानामभियोग्गभाजां
समुत्सुकेवाङ्कमुपैति सिद्धिः ॥
सारांश
AI
जो व्यक्ति यश, सुख या प्रसिद्धि की लालसा से मुक्त होकर केवल अपने पुरुषार्थ में लगा रहता है, सिद्धि स्वयं उत्सुक होकर उसका वरण करती है।
३.४१
लोकं विधात्रा विहितस्य गोप्तुं
क्षत्त्रस्य मुष्णन्वसु जैत्रमोजः ।
तेजस्विताया विजयैकवृत्ते-
र्निघ्नन्प्रियं प्राणमिवाभिमानम् ॥
क्षत्त्रस्य मुष्णन्वसु जैत्रमोजः ।
तेजस्विताया विजयैकवृत्ते-
र्निघ्नन्प्रियं प्राणमिवाभिमानम् ॥
सारांश
AI
ब्रह्मा द्वारा जगत की रक्षा के लिए निर्मित क्षत्रिय तेज को आप नष्ट कर रहे हैं। आप अपने उस स्वाभिमान को त्याग रहे हैं जो प्राणों के समान प्रिय और विजय का एकमात्र आधार है।
३.४२
व्रीडानतैराप्तजनोपनीतः
संशय्य कृच्छ्रेण नृपैः प्रपन्नः ।
वितानभूतं विततं पृथिव्यां
यशः समूहन्निव दिग्विकीर्णम् ॥
संशय्य कृच्छ्रेण नृपैः प्रपन्नः ।
वितानभूतं विततं पृथिव्यां
यशः समूहन्निव दिग्विकीर्णम् ॥
सारांश
AI
पूर्व में जो यश संपूर्ण पृथ्वी पर फैला था और जिसे पराजित राजा अत्यंत विनय के साथ आपके पास लाते थे, आप उसी गौरवशाली यश को अब विस्मृत कर रहे हैं।
३.४३
वीर्यावदानेषु कृतावमर्ष-
स्तन्वन्नभूतामिव सम्प्रतीतिम् ।
कुर्वन्प्रयामक्षयमायतीना-
मर्कत्विषामह्न इवावशेषः ॥
स्तन्वन्नभूतामिव सम्प्रतीतिम् ।
कुर्वन्प्रयामक्षयमायतीना-
मर्कत्विषामह्न इवावशेषः ॥
सारांश
AI
अपने पराक्रम पर संदेह उत्पन्न करते हुए और भविष्य की उन्नति को नष्ट करते हुए आप अस्ताचलगामी सूर्य की शेष बची प्रभा के समान निस्तेज प्रतीत हो रहे हैं।
३.४४
प्रसह्य योऽस्मासु परैः प्रयुक्तः
स्मर्तुं न शक्यः किमुताधिकर्तुम् ।
नवीकरिष्यत्युपशुष्यदार्द्रः
स त्वद्विना मे हृदयं निकारः ॥
स्मर्तुं न शक्यः किमुताधिकर्तुम् ।
नवीकरिष्यत्युपशुष्यदार्द्रः
स त्वद्विना मे हृदयं निकारः ॥
सारांश
AI
शत्रुओं द्वारा किया गया वह असह्य अपमान, जिसे भूलना असंभव है, आपके बिना मेरे हृदय को निरंतर संताप देगा और मेरे घावों को सदैव हरा रखेगा।
३.४५
प्राप्तोऽभिमानव्यसनादसह्यं
दन्तीव दन्तव्यसनाद्विकारम् ।
द्विषत्प्रतापान्तरितोरुतेजाः
शरद्घनाकीर्ण इवादिरह्नः ॥
दन्तीव दन्तव्यसनाद्विकारम् ।
द्विषत्प्रतापान्तरितोरुतेजाः
शरद्घनाकीर्ण इवादिरह्नः ॥
सारांश
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स्वाभिमान के आहत होने से आपकी स्थिति वैसी ही विकृत हो गई है जैसे दांत टूटने पर हाथी की होती है। शत्रुओं के प्रभाव से ढका आपका तेज बादलों में घिरे सूर्य जैसा है।
३.४६
सव्रीडमन्दैरिव निष्क्रियत्वा-
न्नात्यर्थमस्त्रैरवभासमानः ।
यशःक्षयक्षीणजलार्णवाभ-
स्त्वमन्यमाकारमिवाभिपन्नः ॥
न्नात्यर्थमस्त्रैरवभासमानः ।
यशःक्षयक्षीणजलार्णवाभ-
स्त्वमन्यमाकारमिवाभिपन्नः ॥
सारांश
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निष्क्रिय होने के कारण लज्जित आपके शस्त्र अब पूर्ववत नहीं चमक रहे हैं। यश के क्षीण होने से आप उस समुद्र के समान लग रहे हैं जिसका जल सूख गया हो।
३.४७
दुःशासनामर्षरजोविकीर्णै-
रेभिर्विनार्थैरिव भाग्यनाथैः ।
केशैः कदर्थीकृतवीर्यसारः
कच्चित्स एवासि धनंजयस्त्वम् ॥
रेभिर्विनार्थैरिव भाग्यनाथैः ।
केशैः कदर्थीकृतवीर्यसारः
कच्चित्स एवासि धनंजयस्त्वम् ॥
सारांश
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दुःशासन द्वारा अपमानित और बिखरे हुए इन केशों के बीच, क्या आप वही पराक्रमी धनंजय हैं? आपका पौरुष और शौर्य आज निष्प्रभावी प्रतीत हो रहा है।
३.४८
स क्षत्त्रियस्त्राणसहः सतां
यस्तत्कार्मुकं कर्मसु यस्य शक्त्- ।
इः वहन्द्वयीं यद्यफलेऽर्थजाते
करोत्यसंस्कारहतामिवोक्तिम् ॥
यस्तत्कार्मुकं कर्मसु यस्य शक्त्- ।
इः वहन्द्वयीं यद्यफलेऽर्थजाते
करोत्यसंस्कारहतामिवोक्तिम् ॥
सारांश
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सच्चा क्षत्रिय वही है जो रक्षा करे और श्रेष्ठ धनुष वही है जिसमें कर्म की शक्ति हो। यदि फल की प्राप्ति न हो, तो पुरुषार्थ और शस्त्र दोनों संस्कारहीन वाणी की भांति व्यर्थ हैं।
३.४९
वीतौजसः सन्निधिमात्रशेषा
भवत्कृतां भूतिमपेक्षमाणाः ।
समानदुःखा इव नस्त्वदीयाः
सरूपतां पार्थ गुणा भजन्ते ॥
भवत्कृतां भूतिमपेक्षमाणाः ।
समानदुःखा इव नस्त्वदीयाः
सरूपतां पार्थ गुणा भजन्ते ॥
सारांश
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तेजहीन होकर केवल नाममात्र के शेष आपके भाई आपकी ही सफलता की आशा कर रहे हैं। हे पार्थ! आपके ये आत्मीय जन आपके समान ही दुःख और धैर्य को धारण कर रहे हैं।
३.५०
आक्षिप्यमाणं रिपुभिः प्रमादा-
न्नागैरिवालूनसटं मृगेन्द्रम् ।
त्वां धूरियं योग्यतयाधिरूढा
दीप्त्या दिनश्रीरिव तिग्मरश्मिम् ॥
न्नागैरिवालूनसटं मृगेन्द्रम् ।
त्वां धूरियं योग्यतयाधिरूढा
दीप्त्या दिनश्रीरिव तिग्मरश्मिम् ॥
सारांश
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शत्रुओं द्वारा अपमानित होने पर भी विजय का यह गुरुतर भार आपकी योग्यता के कारण आप पर ही आया है, जैसे सूर्य दिन के प्रकाश का भार वहन करता है।
॥ इति तृतीयः सर्गः ॥
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