सुता न यूयं किमु तस्य राज्ञः
सुयोधनं वा न गुणैरतीताः ।
यस्त्यक्तवान्वः स वृथा बलाद्वा
मोहं विधत्ते विषयाभिलाषः ॥
सुता न यूयं किमु तस्य राज्ञः
सुयोधनं वा न गुणैरतीताः ।
यस्त्यक्तवान्वः स वृथा बलाद्वा
मोहं विधत्ते विषयाभिलाषः ॥
सुयोधनं वा न गुणैरतीताः ।
यस्त्यक्तवान्वः स वृथा बलाद्वा
मोहं विधत्ते विषयाभिलाषः ॥
अन्वयः
AI
यूयं तस्य राज्ञः सुताः न किम् उ? वा गुणैः सुयोधनम् न अतीताः (किम्)? यः विषय-अभिलाषः वः त्यक्तवान्, सः वृथा वा बलात् मोहं विधत्ते ।
English Summary
AI
Are you not the sons of that king (Pandu)? Or have you not surpassed Suyodhana in virtues? The desire for worldly objects, which has caused you to be abandoned, creates delusion, whether it is in vain or by force.
सारांश
AI
क्या आप उस महाराज पाण्डु के पुत्र नहीं हैं? क्या आप श्रेष्ठ गुणों में दुर्योधन से बढ़कर नहीं हैं? जिसने आप जैसों का परित्याग किया, वह विषयों की लालसा के कारण मोहग्रस्त हो गया है।
घण्टापथव्याख्या (मल्लिनाथः)
सुता इति ॥ यूयं तस्य राज्ञो धृतराष्ट्रस्य सुताः पुत्रा न किमु । अपि तु सुता एवेत्यर्थः । गुणैः शान्तिदानदाक्षिण्यादिभिः सुयोधनं नातीता नातिक्रान्ता वा । अतीता एवेत्यर्थः । कर्तरि क्तः। असुतत्वममगुणत्वं च त्यागे हेतुः। युष्मासु तन्नास्तीत्यर्थः। उपालम्भे कारणमाह-य इति। यो धृतराष्ट्रो वो युष्मान्वृथा निष्कारणमेव त्यक्तवान् । यदि वयं सुता गुणाधिकाश्च तर्हि कथमत्याक्षीत्तत्राह-वलादिति । स विषयामिलाषो भोगतृष्णा बलाद्वा बलादिव । 'वा स्याद्विकल्पोपमयोरेवार्थेऽपि
समुच्चये (अष्टाध्यायी ३.४.५ ) इति विश्वः । मोहमविवेकं विधत्ते । विषयाभिलाषातिरिक्तो न कश्चिद्युष्मत्त्यागहे तुरस्तीत्यर्थः । अत्र कार्यकारणसमर्थनरूपोऽर्थान्तरन्यासः ॥ . अथ राज्ञ उत्सहवर्धनाय शत्रोर्हानिं सूचयतिजहातु नेनं कथमर्थसिद्धिः संशय्य कर्णादिषु तिष्ठते यः। असाधुयोगा हि जयान्तरायाःप्रमाथिनीनां विपदां पदानि
पदच्छेदः
AI
| सुताः | सुत (१.३) | sons |
| न | न | not |
| यूयम् | युष्मद् (१.३) | you |
| किमु | किम्–उ | is it that? |
| तस्य | तद् (६.१) | of that |
| राज्ञः | राजन् (६.१) | of the king |
| सुयोधनं | सुयोधन (२.१) | Suyodhana |
| वा | वा | or |
| न | न | not |
| गुणैः | गुण (३.३) | in virtues |
| अतीताः | अतीत (अति√इ+क्त, १.३) | surpassed |
| यः | यद् (१.१) | which |
| त्यक्तवान् | त्यक्तवत् (√त्यज्+क्तवतु, १.१) | has caused to be abandoned |
| वः | युष्मद् (२.३) | you |
| सः | तद् (१.१) | that |
| वृथा | वृथा | in vain |
| बलात् | बल (५.१) | by force |
| वा | वा | or |
| मोहं | मोह (२.१) | delusion |
| विधत्ते | विधत्ते (वि√धा कर्तरि लट् (आत्मने.) प्र.पु. एक.) | causes |
| विषयाभिलाषः | विषय–अभिलाष (१.१) | desire for worldly objects |
छन्दः
उपजातिः [११]
छन्दोविश्लेषणम्
| १ | २ | ३ | ४ | ५ | ६ | ७ | ८ | ९ | १० | ११ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| सु | ता | न | यू | यं | कि | मु | त | स्य | रा | ज्ञः |
| सु | यो | ध | नं | वा | न | गु | णै | र | ती | ताः |
| य | स्त्य | क्त | वा | न्वः | स | वृ | था | ब | ला | द्वा |
| मो | हं | वि | ध | त्ते | वि | ष | या | भि | ला | षः |
Other texts to read
About
Sanskrit Sahitya is a free, open-access digital library of classical Sanskrit literature with AI-powered tools and translations.