श्रीमद्भगवद्गीता — सप्तदशोऽध्यायः (श्रद्धात्रयविभागयोगः) | śrīmadbhagavadgītā — saptadaśo'dhyāyaḥ (śraddhātrayavibhāgayogaḥ)

अर्जुन उवाच ।

ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयान्विताः ।
तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वमाहो रजस्तमः ॥

Summary AI Arjuna asks: O Krishna, what is the status of those who, though they disregard scriptural injunctions, still worship with faith? Is their faith of the nature of Sattva (goodness), Rajas (passion), or Tamas (ignorance)?

सारांश AI अर्जुन पूछते हैं कि जो शास्त्रविधि को छोड़कर श्रद्धा से पूजन करते हैं, उनकी निष्ठा सात्त्विक, राजसी या तामसी में से कौन सी है।

श्रीभगवानुवाच ।

१७.२

त्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनां सा स्वभावजा ।
सात्त्विकी राजसी चैव तामसी चेति तां शृणु ॥

Summary AI The Lord replies: The faith of the embodied, born of their own nature, is of three kinds: Sattvic (goodness), Rajasic (passion), and Tamasic (ignorance). Hear about them.

सारांश AI भगवान कृष्ण बताते हैं कि मनुष्यों की श्रद्धा उनके स्वभाव के अनुसार सात्त्विकी, राजसी और तामसी—इन तीन प्रकारों की होती है।

१७.३

सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत ।
श्रद्धामयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्रद्धः स एव सः ॥

Summary AI O Bharata, the faith of every individual is in accordance with their inner nature. A person is made of their faith; whatever their faith is, that is what they truly are.

सारांश AI प्रत्येक व्यक्ति की श्रद्धा उसके स्वभाव के अनुरूप होती है। मनुष्य श्रद्धामय है; जिसकी जैसी श्रद्धा होती है, वह वैसा ही बन जाता है।

१७.४

यजन्ते सात्त्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः ।
प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः ॥

Summary AI Sattvic people worship the gods; Rajasic people worship Yakshas and Rakshasas; and other people, who are Tamasic, worship ghosts and spirits.

सारांश AI सात्त्विक मनुष्य देवताओं को, राजस यक्षों और राक्षसों को, तथा तामस मनुष्य प्रेतों और भूतगणों को पूजते हैं।

१७.५

अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाः ।
दम्भाहंकारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः ॥

Summary AI Those people who perform severe austerities not prescribed by the scriptures, driven by hypocrisy and egoism, and impelled by the force of desire and attachment... (The sentence continues in the next verse).

सारांश AI जो लोग दम्भ, अहंकार, कामना और आसक्ति के वश में होकर शास्त्रों के विरुद्ध अत्यंत कठोर तप करते हैं।

१७.६

कर्शयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसः ।
मां चैवान्तःशरीरस्थं तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान् ॥

Summary AI ...these senseless people torture the aggregate of elements within their body, and Me also, who dwells within the body. Know them to be of demonic resolves.

सारांश AI वे अज्ञानी शरीर के पंचभूतों और भीतर स्थित मुझ परमात्मा को कष्ट देते हैं; उन्हें तुम आसुरी स्वभाव वाला जानो।

१७.७

आहारस्त्वपि सर्वस्य त्रिविधो भवति प्रियः ।
यज्ञस्तपस्तथा दानं तेषां भेदमिमं शृणु ॥

Summary AI The food dear to all is of three kinds. Similarly, sacrifice, austerity, and charity are also of three kinds. Hear now this distinction among them.

सारांश AI आहार, यज्ञ, तप और दान भी तीन प्रकार के होते हैं। भगवान अब उनके पृथक-पृथक भेदों को बताते हैं।

१७.८

आयुःसत्त्वबलारोग्यसुखप्रीतिविवर्धनाः ।
रस्याः स्निग्धाः स्थिरा हृद्या आहाराः सात्त्विकप्रियाः ॥

Summary AI Foods that promote longevity, vitality, strength, health, happiness, and satisfaction, and are juicy, oily, substantial, and pleasing to the heart, are dear to those of a Sattvic nature.

सारांश AI आयु, सत्व, बल, आरोग्य, सुख और प्रीति बढ़ाने वाले, रसयुक्त, चिकने, स्थिर तथा मन को प्रिय लगने वाले भोजन सात्त्विक होते हैं।

१७.९

कट्वम्ललवणात्युष्णतीक्ष्णरूक्षविदाहिनः ।
आहारा राजसस्येष्टा दुःखशोकामयप्रदाः ॥

Summary AI Foods that are bitter, sour, salty, very hot, pungent, dry, and burning, which cause pain, grief, and disease, are dear to those of a Rajasic nature.

सारांश AI कड़वे, खट्टे, नमकीन, बहुत गर्म, तीखे, रूखे और दाहकारक भोजन राजस व्यक्ति को प्रिय होते हैं, जो दुःख और रोग उत्पन्न करते हैं।

१७.१०

यातयामं गतरसं पूति पर्युषितं च यत् ।
उच्छिष्टमपि चामेध्यं भोजनं तामसप्रियम् ॥

Summary AI Food that is stale, tasteless, putrid, decomposed, leftover, and impure is dear to those of a Tamasic nature.

सारांश AI अधपका, रसरहित, दुर्गंधयुक्त, बासी, जूठा और अपवित्र भोजन तामस व्यक्ति को प्रिय होता है।

१७.११

अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते ।
यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः ॥

Summary AI The sacrifice performed according to scriptural injunctions by those who do not desire its fruit, with the mind fixed on the thought that it is a duty to be performed, is considered Sattvic.

सारांश AI फल की इच्छा के बिना, शास्त्रविधि के अनुसार और मन को एकाग्र कर "यज्ञ करना कर्तव्य है" ऐसा मानकर किया गया यज्ञ सात्त्विक है।

१७.१२

अभिसंधाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत् ।
इज्यते भरतश्रेष्ठ तं यज्ञं विद्धि राजसम् ॥

Summary AI O best of the Bharatas, know that sacrifice to be Rajasic which is performed for the sake of ostentation and with an eye on its fruit.

सारांश AI हे भरतश्रेष्ठ! फल की प्राप्ति की इच्छा से अथवा केवल दिखावे के लिए किया जाने वाला यज्ञ राजस कहलाता है।

१७.१३

विधिहीनमसृष्टान्नं मन्त्रहीनमदक्षिणम् ।
श्रद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते ॥

Summary AI They call that sacrifice Tamasic which is performed without regard for scriptural rules, without distribution of food, without sacred chants, without gifts to the priests, and devoid of faith.

सारांश AI शास्त्रविधि से रहित, अन्नदान विहीन, बिना मंत्रों, बिना दक्षिणा और बिना श्रद्धा के किया जाने वाला यज्ञ तामस कहलाता है।

१७.१४

देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनं शौचमार्जवम् ।
ब्रह्मचर्यमहिंसा च शारीरं तप उच्यते ॥

Summary AI Worship of the gods, the twice-born, teachers, and the wise, along with purity, straightforwardness, celibacy, and non-violence, is called the austerity of the body.

सारांश AI देवताओं, ब्राह्मणों, गुरुओं और विद्वानों का पूजन, पवित्रता, सरलता, ब्रह्मचर्य और अहिंसा शारीरिक तप कहे जाते हैं।

१७.१५

अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत् ।
स्वाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्मयं तप उच्यते ॥

Summary AI Speech that does not cause agitation, is truthful, pleasant, and beneficial, as well as the regular practice of scriptural recitation, is called the austerity of speech.

सारांश AI उद्वेग न करने वाली, सत्य, प्रिय और हितकारी वाणी तथा शास्त्रों के अभ्यास को वाणी का तप कहा जाता है।

१७.१६

मनःप्रसादः सौम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः ।
भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते ॥

Summary AI Serenity of mind, gentleness, silence, self-control, and purity of disposition—this is called the austerity of the mind.

सारांश AI मन की प्रसन्नता, सौम्यता, मौन, आत्म-निग्रह और भावों की शुद्धि को मानसिक तप कहा जाता है।

१७.१७

श्रद्धया परया तप्तं तपस्तत्त्रिविधं नरैः ।
अफलाकाङ्क्षिभिर्युक्तैः सात्त्विकं परिचक्षते ॥

Summary AI They call that three-fold austerity Sattvic which is practiced with supreme faith by steadfast men who desire no fruit from their actions.

सारांश AI फल की इच्छा न रखने वाले पुरुषों द्वारा परम श्रद्धा के साथ किए गए इन तीन प्रकार के तपों को सात्त्विक कहते हैं।

१७.१८

सत्कारमानपूजार्थं तपो दम्भेन चैव यत् ।
क्रियते तदिह प्रोक्तं राजसं चलमध्रुवम् ॥

Summary AI The austerity which is performed with hypocrisy and for the sake of gaining honor, respect, and worship is said to be Rajasic; it is unsteady and transient.

सारांश AI सत्कार, मान और पूजा पाने के लिए अथवा पाखंड से जो चंचल और अनिश्चित तप किया जाता है, वह राजस कहलाता है।

१७.१९

मूढग्राहेणात्मनो यत्पीडया क्रियते तपः ।
परस्योत्सादनार्थं वा तत्तामसमुदाहृतम् ॥

Summary AI The austerity performed with foolish obstinacy, through self-torture, or for the purpose of destroying another, is declared to be Tamasic.

सारांश AI जो तप मूढ़तापूर्वक हठ से, स्वयं को पीड़ा देकर या दूसरों को नष्ट करने के उद्देश्य से किया जाता है, उसे तामस कहते हैं।

१७.२०

दातव्यमिति यद्दानं दीयतेऽनुपकारिणे ।
देशे काले च पात्रे च तद्दानं सात्त्विकं स्मृतम् ॥

Summary AI The gift which is given with the thought that it ought to be given, to a worthy person who can render no service in return, at a proper place and time, is considered Sattvic.

सारांश AI जो दान केवल कर्तव्य मानकर, उचित स्थान, समय और सुपात्र को बिना किसी बदले की भावना के दिया जाता है, वह सात्त्विक है कानून।

१७.२१

यत्तु प्रत्युपकारार्थं फलमुद्दिश्य वा पुनः ।
दीयते च परिक्लिष्टं तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥

Summary AI But the gift which is given grudgingly, for the sake of a return favor or with an eye on the fruit, is considered Rajasic.

सारांश AI जो दान बदले में उपकार पाने की इच्छा से, फल की प्राप्ति के उद्देश्य से या खिन्न मन से दिया जाता है, उसे राजस दान कहा जाता है।

१७.२२

अदेशकाले यद्दानमपात्रेभ्यश्च दीयते ।
असत्कृतमवज्ञातं तत्तामसमुदाहृतम् ॥

Summary AI The gift which is given at an improper place and time, to unworthy persons, without respect and with contempt, is declared to be Tamasic.

सारांश AI जो दान अनुचित स्थान और समय पर, अपात्र व्यक्तियों को, बिना आदर के और तिरस्कारपूर्वक दिया जाता है, वह तामस दान कहलाता है।

१७.२३

ॐ तत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृतः ।
ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा ॥

Summary AI "Om Tat Sat" is considered the threefold designation of Brahman. By this, the Brahmanas, the Vedas, and the sacrifices were ordained in the beginning.

सारांश AI 'ॐ तत् सत्' परमात्मा का तीन प्रकार का निर्देश है; इसी से सृष्टि के प्रारंभ में ब्राह्मण, वेद और यज्ञ रचे गए थे।

१७.२४

तस्मादोमित्युदाहृत्य यज्ञदानतपःक्रियाः ।
प्रवर्तन्ते विधानोक्ताः सततं ब्रह्मवादिनाम् ॥

Summary AI Therefore, the acts of sacrifice, charity, and austerity, as enjoined in the scriptures, are always begun by the expounders of Brahman with the utterance of "Om".

सारांश AI शास्त्रोक्त यज्ञ, दान और तप की क्रियाएँ ब्रह्मवेत्ताओं द्वारा सदा 'ॐ' शब्द का उच्चारण करके ही संपन्न की जाती हैं।

१७.२५

तदित्यनभिसंधाय फलं यज्ञतपःक्रियाः ।
दानक्रियाश्च विविधाः क्रियन्ते मोक्षकाङ्क्षिभिः ॥

Summary AI Seekers of liberation perform various acts of sacrifice, austerity, and charity without aiming at the fruit, with the utterance of "Tat".

सारांश AI मोक्ष की इच्छा रखने वाले लोग फल की कामना का त्याग कर 'तत्' शब्द के उच्चारण के साथ विविध यज्ञ, तप और दान की क्रियाएँ करते हैं।

१७.२६

सद्भावे साधुभावे च सदित्येतत्प्रयुज्यते ।
प्रशस्ते कर्मणि तथा सच्छब्दः पार्थ युज्यते ॥

Summary AI O Partha, the word "Sat" is used in the sense of existence and goodness. The word "Sat" is also used for an auspicious action.

सारांश AI हे अर्जुन! 'सत्' शब्द का प्रयोग सत्य भाव और श्रेष्ठता के लिए होता है, साथ ही मांगलिक कर्मों में भी 'सत्' शब्द का उपयोग किया जाता है।

१७.२७

यज्ञे तपसि दाने च स्थितिः सदिति चोच्यते ।
कर्म चैव तदर्थीयं सदित्येवाभिधीयते ॥

Summary AI Steadfastness in sacrifice, austerity, and charity is also called "Sat". And any action performed for the sake of That (Brahman) is also indeed called "Sat".

सारांश AI यज्ञ, तप और दान में जो स्थिरता है, उसे 'सत्' कहा जाता है और परमात्मा के निमित्त किया गया कर्म भी 'सत्' ही कहलाता है।

१७.२८

अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत् ।
असदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह ॥

Summary AI O Partha, whatever oblation is offered, gift given, austerity practiced, or action performed without faith is called "Asat". It is of no value either here or after death.

सारांश AI हे पार्थ! श्रद्धा के बिना किया गया हवन, दान, तप या कोई भी शुभ कार्य 'असत्' कहलाता है, जिसका लाभ न यहाँ मिलता है न परलोक में।

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