न योजनशतं दूरं वाह्यमानस्य तृष्णया ।
सन्तुष्टस्य करप्राप्तेप्यर्थे भवति नादरः ॥

अन्वयः AI तृष्णया वाह्यमानस्य (जनस्य) योजनशतम् दूरम् न (अस्ति), (परन्तु) सन्तुष्टस्य (जनस्य) करप्राप्ते अपि अर्थे आदरः न भवति ।

Summary AI For one driven by craving, even a hundred leagues is not far. However, for a satisfied person, there is no regard even for wealth already in hand.

सारांश AI लोभी व्यक्ति के लिए सौ योजन की दूरी भी कुछ नहीं है, जबकि संतोषी व्यक्ति हाथ आए धन का भी मोह नहीं करता।

पदच्छेदः AI

न	न	is not
योजनशतम्	योजन–शत (१.१)	a hundred leagues
दूरम्	दूर (१.१)	far
वाह्यमानस्य	वाह्यमान (√वह्+शानच्), ६.१	for one being driven
तृष्णया	तृष्णा (३.१)	by craving
सन्तुष्टस्य	सन्तुष्ट (सम्√तुष्+क्त, ६.१)	for a satisfied person
करप्राप्ते	कर–प्राप्त (प्र√आप्+क्त, ७.१)	for that which is obtained in hand
अपि	अपि	even
अर्थे	अर्थ (७.१)	for wealth
भवति	भवति (√भू कर्तरि लट् (परस्मै.) प्र.पु. एक.)	is
न	न	no
आदरः	आदर (१.१)	regard

छन्दः अनुष्टुप् [८]

छन्दोविश्लेषणम्

१	२	३	४	५	६	७	८
न	यो	ज	न	श	तं	दू	रं
वा	ह्य	मा	न	स्य	तृ	ष्ण	या
स	न्तु	ष्ट	स्य	क	र	प्रा	प्ते
प्य	र्थे	भ	व	ति	ना	द	रः

न योजनशतं दूरं वाह्यमानस्य तृष्णया ।
सन्तुष्टस्य करप्राप्तेप्यर्थे भवति नादरः ॥

Other texts to read

पञ्चतन्त्रम् विष्णुशर्मा

कथासरित्सागरः सोमदेवः

About

Resources

Connect

न योजनशतं दूरं वाह्यमानस्य तृष्णया ।सन्तुष्टस्य करप्राप्तेप्यर्थे भवति नादरः ॥

Other texts to read

पञ्चतन्त्रम् विष्णुशर्मा

कथासरित्सागरः सोमदेवः

About

Resources

Connect

न योजनशतं दूरं वाह्यमानस्य तृष्णया ।
सन्तुष्टस्य करप्राप्तेप्यर्थे भवति नादरः ॥