दुःखे सुखे च रज एव बभूव हेतुः
तादृग्विधे महति गौतमधर्मपत्न्याः ।
यस्माद्गुणेन रजसा विकृतिं गता सा
रामस्य पादरजसा प्रकृतिं प्रपेदे ॥

अन्वयः AI तादृक्-विधे महति गौतम-धर्म-पत्न्याः दुःखे सुखे च रजः एव हेतुः बभूव । यस्मात् रजसा गुणेन सा विकृतिं गता, (तस्मात्) रामस्य पाद-रजसा प्रकृतिं प्रपेदे ।
Summary AI For the noble wife of Gautama, dust (rajas) alone caused both her great sorrow and joy. Through the quality of passion (rajas), she was transformed into stone; through the dust (rajas) of Rāma’s feet, she regained her original form.
सारांश AI अहल्या के दुःख और सुख का कारण 'रज' ही बना; जहाँ वे रजोगुण के प्रभाव से जड़ भाव को प्राप्त हुई थीं, वहीं श्रीराम के चरणों की धूल (रज) से उन्होंने पुनः अपना प्राकृतिक रूप पा लिया।
पदच्छेदः AI
दुःखेदुःख (७.१) in sorrow
सुखेसुख (७.१) in joy
चच and
रजःरजस् (१.१) dust/passion
एवएव alone
बभूवबभूव (√भू कर्तरि लिट् (परस्मै.) प्र.पु. एक.) became
हेतुःहेतु (१.१) the cause
तादृग्विधेतादृग्विध (७.१) of such a kind
महतिमहत् (७.१) great
गौतमधर्मपत्न्याःगौतम–धर्मपत्नी (६.१) of Gautama's lawful wife
यस्मात्यद् (५.१) because
गुणेनगुण (३.१) by the quality
रजसारजस् (३.१) of passion (rajas)
विकृतिम्विकृति (२.१) transformation
गतागत (√गम्+क्त, १.१) she went
सातद् (१.१) she
रामस्यराम (६.१) of Rāma
पादरजसापाद–रजस् (३.१) by the dust of the feet
प्रकृतिम्प्रकृति (२.१) original form
प्रपेदेप्रपेदे (प्र√पद् कर्तरि लिट् (आत्मने.) प्र.पु. एक.) attained
छन्दः वसन्ततिलका [१४: तभजजगग]
छन्दोविश्लेषणम्
१ २ ३ ४ ५ ६ ७ ८ ९ १० ११ १२ १३ १४
दुः खे सु खे च र ज ए व ब भू व हे तुः
ता दृ ग्वि धे म ह ति गौ त म ध र्म प त्न्याः
य स्मा द्गु णे न र ज सा वि कृ तिं ग ता सा
रा म स्य पा द र ज सा प्र कृ तिं प्र पे दे
त भ ज ज ग ग
About

Sanskrit Sahitya is a free, open-access digital library of classical Sanskrit literature with AI-powered tools and translations.