चन्दनकः—अरे, को अप्पच्चओ तुह । वअं दक्खिणत्ता अवत्तभासिणो । खल-खत्ति-खडो खडट्टोविसअ-कण्णाट-कण्ण-पावरणअदविड-चोल-चीण-बर्बर-खेर-खान-मुख मधुधादपहुदाणं मिलिच्छजादीणं अणेअदेसभासाभिण्णा जहेट्ठं मंतआम, दिट्ठो दिट्ठा वा अज्जो अज्जआ वा । [अरे, कोऽप्रत्ययस्तव? । वयं दाक्षिणात्या अन्यक्तभाषिणः । खष-खत्तिकड-कडट्ठोबिल-कर्णाट कर्ण-प्रावरण-द्वाविड-चोल-चीन-बर्बर-खेर-खान-मुख-मधुघातप्रभृतीनां म्लेच्छजातीनामनेकदेशभाषाभिज्ञा यथेष्टं मन्त्रयामः, दृष्टो दृष्टा वा, आर्ये आर्या वा ।]
Summary
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Candanaka dismisses the distrust, explaining that Southerners are familiar with many dialects like those of the Karṇāṭas, Colas, and Cīnas, and their indistinct speech often leads to confusing masculine and feminine terms like Ārya and Āryā.
सारांश
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तुम्हें कैसा अविश्वास? हम दक्षिण निवासी अनेक म्लेच्छ जातियों और देशों की भाषाओं के जानकार हैं और अपनी मर्जी से 'देखा' या 'देखी', 'आर्य' या 'आर्या' कुछ भी बोल देते हैं।
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