विदूषकः—भो वअस्स! एदं पि मे दुदिनं संदावकारणं जं सहीअणदिण्णसण्णाए पडंतोवारिदं मुहं कदुअ अहं उवहसिदो । ता अहं बम्हणो भविअ दाणिं भवंतं 'सीसेण पडिअ विण्णवेमि—णिवतीअदु अप्पा इमादो बहुपञ्चवाआदो गणिआपसंगादो' । गणिआ णाम पादुअंतरप्पविट्ठा विअ लेट्टुआ दुक्खेण उण णिराकरीअदि । अवि अ, भो वअस्स! गणिआ हृत्थी काअत्थओ मिक्खु चाटो रासहो अ जहिं एदे णिवसंति तहिं दुट्टा वि ण जाअंति । [भो वयस्य! एतदपि मे द्वितीयं संतापकारणं यसखीजनदत्तसंज्ञया पटान्तापवारितं मुखं कृत्वाऽहमुपहसितः । तदहं ब्राह्मणो भूत्वेदानीं भवन्तं शीर्षेण पतित्वा विज्ञापयामि निवर्यतामात्मास्माद्वहुप्रत्यवायाद्वणिकाप्रसङ्गात्' । गणिका नाम पादुकान्तरप्रविष्टेव लेष्टुका दुःखेन पुनर्निराक्रियते । अपि ध, भो वयस्य! गणिका, हस्ती, कायस्थो भिक्षुः, चाटो रासभश्च यत्रैते निवसन्ति तत्र दुष्टा अपि न जायन्ते ।]
Summary
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Maitreya expresses further distress at being mocked by Vasantasenā and her friends. As a Brāhmaṇa, he implores Cārudatta to abandon his association with the courtesan, comparing her to a troublesome pebble in a shoe, and concludes with a disparaging remark about the people associated with such circles.
सारांश
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विदूषक कहता है कि गणिका ने सखियों के सामने उसका उपहास किया, जो उसके दुख का दूसरा कारण है। वह चारुदत्त से इस कष्टकारी प्रसंग को छोड़ने की प्रार्थना करता है और गणिका की तुलना जूते में फँसे कंकड़ से करता है। वह कहता है कि जहाँ गणिका, हाथी और ठग जैसे लोग हों, वहाँ सज्जन नहीं रह सकते।
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