अन्वयः
AI
महाबाहो, यः न द्वेष्टि न काङ्क्षति, सः नित्यसंन्यासी ज्ञेयः । हि निर्द्वन्द्वः (नरः) बन्धात् सुखम् प्रमुच्यते ।
Summary
AI
O mighty-armed one, he who neither hates nor desires is to be known as a perpetual renunciant. Indeed, being free from dualities, he is easily liberated from bondage.
सारांश
AI
जो न किसी से द्वेष करता है और न किसी की आकांक्षा, उसे सदा संन्यासी ही समझना चाहिए। क्योंकि द्वंद्वों से रहित मनुष्य सुखपूर्वक संसार के बंधन से मुक्त हो जाता है।
पदच्छेदः
AI
| ज्ञेयः | ज्ञेय (√ज्ञा+यत्, १.१) | is to be known |
| सः | तद् (१.१) | he |
| नित्यसंन्यासी | नित्य–संन्यासिन् (१.१) | as a perpetual renunciant |
| यः | यद् (१.१) | who |
| न | न | neither |
| द्वेष्टि | द्वेष्टि (√द्विष् कर्तरि लट् (परस्मै.) प्र.पु. एक.) | hates |
| न | न | nor |
| काङ्क्षति | काङ्क्षति (√काङ्क्ष् कर्तरि लट् (परस्मै.) प्र.पु. एक.) | desires |
| निर्द्वन्द्वः | निर्द्वन्द्व (१.१) | Free from the pairs of opposites |
| हि | हि | indeed |
| महाबाहो | महाबाहु (८.१) | O mighty-armed one |
| सुखम् | सुखम् | easily |
| बन्धात् | बन्ध (५.१) | from bondage |
| प्रमुच्यते | प्रमुच्यते (प्र√मुच् भावकर्मणोः लट् (आत्मने.) प्र.पु. एक.) | is liberated |
छन्दः
अनुष्टुप् [८]
छन्दोविश्लेषणम्
| १ | २ | ३ | ४ | ५ | ६ | ७ | ८ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ज्ञे | यः | स | नि | त्य | सं | न्या | सी |
| यो | न | द्वे | ष्टि | न | का | ङ्क्ष | ति |
| नि | र्द्वं | द्वो | हि | म | हा | बा | हो |
| सु | खं | ब | न्धा | त्प्र | मु | च्य | ते |
Other texts to read
About
Sanskrit Sahitya is a free, open-access digital library of classical Sanskrit literature with AI-powered tools and translations.