चण्डालः किमयं द्विजातिरथवा शूद्रोऽथ किं तापसः
किं वा तत्त्वविवेकपेशलमतिर्योगीश्वरः कोऽपि किम् ।
इत्युत्पन्नविकल्पजल्पमुखरैराभाष्यमाणा जनैर्न
क्रुद्धाः पथि नैव तुष्टमनसो यान्ति स्वयं योगिनः ॥
चण्डालः किमयं द्विजातिरथवा शूद्रोऽथ किं तापसः
किं वा तत्त्वविवेकपेशलमतिर्योगीश्वरः कोऽपि किम् ।
इत्युत्पन्नविकल्पजल्पमुखरैराभाष्यमाणा जनैर्न
क्रुद्धाः पथि नैव तुष्टमनसो यान्ति स्वयं योगिनः ॥
किं वा तत्त्वविवेकपेशलमतिर्योगीश्वरः कोऽपि किम् ।
इत्युत्पन्नविकल्पजल्पमुखरैराभाष्यमाणा जनैर्न
क्रुद्धाः पथि नैव तुष्टमनसो यान्ति स्वयं योगिनः ॥
अन्वयः
AI
'अयम् किम् चण्डालः? अथवा द्विजातिः? अथ किम् शूद्रः? वा किम् तापसः? किम् वा कः अपि तत्त्व-विवेक-पेशल-मतिः योगीश्वरः?' इति उत्पन्न-विकल्प-जल्प-मुखरैः जनैः पथि आभाष्यमाणाः योगिनः स्वयम् न क्रुद्धाः, न एव तुष्ट-मनसः (भूत्वा) यान्ति ।
Summary
AI
'Is he an outcaste? Or a twice-born? Or a Shudra? Or an ascetic? Or perhaps some great yogi with a mind skilled in discerning truth?'—thus addressed on the path by people loud with speculative chatter, the yogis proceed on their way, neither angered nor pleased.
सारांश
AI
योगी को देखकर लोग अनेक प्रकार की चर्चाएं करते हैं कि वह चांडाल है, ब्राह्मण है, शूद्र है या कोई महान तत्वज्ञानी। इन आलोचनाओं और प्रशंसाओं से अप्रभावित रहकर, न क्रोधित होते हुए और न ही हर्षित होते हुए, योगी अपने मार्ग पर चलते रहते हैं।
पदच्छेदः
AI
| चण्डालः | चण्डाल (१.१) | an outcaste |
| किम् | किम् | is |
| अयं | इदम् (१.१) | this one |
| द्विजातिः | द्विजाति (१.१) | a twice-born |
| अथवा | अथवा | or |
| शूद्रः | शूद्र (१.१) | a Shudra |
| अथ | अथ | or |
| किं | किम् | is he |
| तापसः | तापस (१.१) | an ascetic |
| किं | किम् | is he |
| वा | वा | or |
| तत्त्व-विवेक-पेशल-मतिः | तत्त्व–विवेक–पेशल–मति (१.१) | one with a mind skilled in discerning truth |
| योगीश्वरः | योगिन्–ईश्वर (१.१) | a great yogi |
| कोऽपि | कद् (१.१)–अपि | some |
| किम् | किम् | ? |
| इति | इति | thus |
| उत्पन्न-विकल्प-जल्प-मुखरैः | उत्पन्न–विकल्प–जल्प–मुखर (३.३) | by those loud with speculative chatter |
| आभाष्यमाणाः | आभाष्यमाण (आ√भाष्+शानच्, १.३) | being addressed |
| जनैः | जन (३.३) | by people |
| न | न | not |
| क्रुद्धाः | क्रुद्ध (√क्रुध्+क्त, १.३) | angered |
| पथि | पथिन् (७.१) | on the path |
| न | न | not |
| एव | एव | even |
| तुष्ट-मनसः | तुष्ट–मनस् (१.३) | pleased in mind |
| यान्ति | यान्ति (√या कर्तरि लट् (परस्मै.) प्र.पु. बहु.) | go |
| स्वयं | स्वयम् | on their way |
| योगिनः | योगिन् (१.३) | the yogis |
छन्दः
शार्दूलविक्रीडितम् [१९: मसजसततग]
छन्दोविश्लेषणम्
| १ | २ | ३ | ४ | ५ | ६ | ७ | ८ | ९ | १० | ११ | १२ | १३ | १४ | १५ | १६ | १७ | १८ | १९ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| च | ण्डा | लः | कि | म | यं | द्वि | जा | ति | र | थ | वा | शू | द्रो | ऽथ | किं | ता | प | सः |
| किं | वा | त | त्त्व | वि | वे | क | पे | श | ल | म | ति | र्यो | गी | श्व | रः | को | ऽपि | कि |
| मि | त्यु | त्प | न्न | वि | क | ल्प | ज | ल्प | मु | ख | रै | रा | भा | ष्य | मा | णा | ज | नै |
| र्न | क्रु | द्धाः | प | थि | नै | व | तु | ष्ट | म | न | सो | या | न्ति | स्व | यं | यो | गि | नः |
| म | स | ज | स | त | त | ग | ||||||||||||
Other texts to read
About
Sanskrit Sahitya is a free, open-access digital library of classical Sanskrit literature with AI-powered tools and translations.