आ संसारात्त्रिभुवनमिदं चिन्वतां तात्तादृ-
ङ्नैवास्माकं नयनपदवीं श्रोत्रमार्गं गतो वा ।
योऽयं धत्ते विषयकरिणो गाढगूढाभिमान-
क्षीवस्यान्तः करणकरिणः संयमालानलीलाम् ॥
आ संसारात्त्रिभुवनमिदं चिन्वतां तात्तादृ-
ङ्नैवास्माकं नयनपदवीं श्रोत्रमार्गं गतो वा ।
योऽयं धत्ते विषयकरिणो गाढगूढाभिमान-
क्षीवस्यान्तः करणकरिणः संयमालानलीलाम् ॥
ङ्नैवास्माकं नयनपदवीं श्रोत्रमार्गं गतो वा ।
योऽयं धत्ते विषयकरिणो गाढगूढाभिमान-
क्षीवस्यान्तः करणकरिणः संयमालानलीलाम् ॥
अन्वयः
AI
तात, आ संसारात् इदम् त्रिभुवनम् चिन्वताम् अस्माकम् नयन-पदवीम् श्रोत्र-मार्गम् वा तादृक् न एव गतः, यः अयम् विषय-करिणः गाढ-गूढ-अभिमान-क्षीवस्य अन्तःकरण-करिणः संयम-आलान-लीलाम् धत्ते।
Summary
AI
O dear one, though we have searched the three worlds since the beginning of creation, we have neither seen nor heard of anyone who can act as a post of restraint for the elephant of the mind, which is intoxicated with deep-seated pride for the elephant of sense-objects.
सारांश
AI
मैंने तीनों लोकों में ऐसा कोई व्यक्ति न देखा न सुना, जो विषयों की वासना में डूबे हुए अपने अहंकारी मन रूपी हाथी को संयम के खंभे से बाँधने में सफल हुआ हो।
पदच्छेदः
AI
| आ | आ | from |
| संसारात् | संसार (५.१) | the beginning of creation |
| त्रिभुवनम् | त्रिभुवन (२.१) | the three worlds |
| इदम् | इदम् (२.१) | this |
| चिन्वताम् | चिन्वत् (√चि+शतृ, ६.३) | of (us) who have been searching |
| तात | तात (८.१) | O dear one |
| तादृक् | तादृश् (१.१) | such a one |
| न | न | not |
| एव | एव | indeed |
| अस्माकम् | अस्मद् (६.३) | our |
| नयन-पदवीम् | नयन–पदवी (२.१) | the path of the eyes |
| श्रोत्र-मार्गम् | श्रोत्र–मार्ग (२.१) | the path of the ears |
| गतः | गत (√गम्+क्त, १.१) | has come |
| वा | वा | or |
| यः | यद् (१.१) | who |
| अयम् | इदम् (१.१) | this |
| धत्ते | धत्ते (√धा कर्तरि लट् (आत्मने.) प्र.पु. एक.) | assumes |
| विषय-करिणः | विषय–करिन् (६.१) | of the elephant of sense-objects |
| गाढ-गूढ-अभिमान-क्षीवस्य | गाढ–गूढ–अभिमान–क्षीव (६.१) | which is intoxicated with deep-seated pride |
| अन्तःकरण-करिणः | अन्तःकरण–करिन् (६.१) | of the elephant of the inner organ (mind) |
| संयम-आलान-लीलाम् | संयम–आलान–लीला (२.१) | the sport of being a tying-post of restraint |
छन्दः
मन्दाक्रान्ता [१७: मभनततगग]
छन्दोविश्लेषणम्
| १ | २ | ३ | ४ | ५ | ६ | ७ | ८ | ९ | १० | ११ | १२ | १३ | १४ | १५ | १६ | १७ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| आ | सं | सा | रा | त्त्रि | भु | व | न | मि | दं | चि | न्व | तां | ता | त्ता | दृ | |
| ङ्नै | वा | स्मा | कं | न | य | न | प | द | वीं | श्रो | त्र | मा | र्गं | ग | तो | वा |
| यो | ऽयं | ध | त्ते | वि | ष | य | क | रि | णो | गा | ढ | गू | ढा | भि | मा | न |
| क्षी | व | स्या | न्तः | क | र | ण | क | रि | णः | सं | य | मा | ला | न | ली | लाम् |
| म | भ | न | त | त | ग | ग | ||||||||||
Other texts to read
About
Sanskrit Sahitya is a free, open-access digital library of classical Sanskrit literature with AI-powered tools and translations.