भोगास्तुङ्गतरङ्गभङ्गतरलाः प्राणाः क्षणध्वंसिनः
स्तोकान्येव दिनानि यौवनसुखं स्फूर्तिः प्रियासु स्थिता ।
तत्संसारमसारमेव निखिलं बुद्ध्वा बुधा बोधका
लोकानुग्रहपेशलेन मनसा यत्नः समाधीयताम् ॥
भोगास्तुङ्गतरङ्गभङ्गतरलाः प्राणाः क्षणध्वंसिनः
स्तोकान्येव दिनानि यौवनसुखं स्फूर्तिः प्रियासु स्थिता ।
तत्संसारमसारमेव निखिलं बुद्ध्वा बुधा बोधका
लोकानुग्रहपेशलेन मनसा यत्नः समाधीयताम् ॥
स्तोकान्येव दिनानि यौवनसुखं स्फूर्तिः प्रियासु स्थिता ।
तत्संसारमसारमेव निखिलं बुद्ध्वा बुधा बोधका
लोकानुग्रहपेशलेन मनसा यत्नः समाधीयताम् ॥
अन्वयः
AI
भोगाः तुङ्ग-तरङ्ग-भङ्ग-तरलाः, प्राणाः क्षण-ध्वंसिनः, यौवन-सुखम् स्तोकानि दिनानि एव (अस्ति), स्फूर्तिः प्रियासु स्थिता । तत् निखिलम् संसारम् असारम् एव बुद्ध्वा, हे बोधकाः बुधाः, लोक-अनुग्रह-पेशलेन मनसा समाधौ यत्नः आधीयताम् ।
Summary
AI
Pleasures are as fickle as breaking waves, life is momentary, and the joy of youth lasts but a few days, its charm residing in the beloved. Understanding this entire world to be essenceless, O wise teachers, let your effort be directed towards meditation with a mind skilled in bestowing grace upon the world.
सारांश
AI
जीवन की चंचलता, भोगों की अस्थिरता और यौवन की अल्पकालिकता को समझकर बुद्धिमानों को चाहिए कि वे संसार के कल्याण और आत्म-साक्षात्कार के लिए प्रयत्न करें।
पदच्छेदः
AI
| भोगाः | भोग (१.३) | Pleasures |
| तुङ्ग-तरङ्ग-भङ्ग-तरलाः | तुङ्ग–तरङ्ग–भङ्ग–तरल (१.३) | are as fickle as the breaking of high waves |
| प्राणाः | प्राण (१.३) | life |
| क्षण-ध्वंसिनः | क्षण–ध्वंसिन् (१.३) | is destroyed in a moment |
| स्तोकानि | स्तोक (१.३) | for a few |
| एव | एव | only |
| दिनानि | दिन (१.३) | days |
| यौवन-सुखम् | यौवन–सुख (१.१) | the happiness of youth (lasts) |
| स्फूर्तिः | स्फूर्ति (१.१) | The charm |
| प्रियासु | प्रिया (७.३) | in beloved women |
| स्थिता | स्थित (√स्था+क्त, १.१) | resides |
| तत् | तत् | Therefore |
| संसारम् | संसार (२.१) | the world |
| असारम् | असार (२.१) | as essenceless |
| एव | एव | indeed |
| निखिलम् | निखिल (२.१) | entire |
| बुद्ध्वा | बुद्ध्वा (√बुध्+क्त्वा) | having understood |
| बुधाः | बुध (८.३) | O wise ones |
| बोधकाः | बोधक (८.३) | O teachers |
| लोक-अनुग्रह-पेशलेन | लोक–अनुग्रह–पेशल (३.१) | which is skilled in showing favor to the world |
| मनसा | मनस् (३.१) | with a mind |
| यत्नः | यत्न (१.१) | effort |
| समाधीयताम् | समाधीयताम् (सम्+आ√धा भावकर्मणोः लोट् (आत्मने.) प्र.पु. एक.) | should be directed (towards meditation) |
छन्दः
शार्दूलविक्रीडितम् [१९: मसजसततग]
छन्दोविश्लेषणम्
| १ | २ | ३ | ४ | ५ | ६ | ७ | ८ | ९ | १० | ११ | १२ | १३ | १४ | १५ | १६ | १७ | १८ | १९ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| भो | गा | स्तु | ङ्ग | त | र | ङ्ग | भ | ङ्ग | त | र | लाः | प्रा | णाः | क्ष | ण | ध्वं | सि | नः |
| स्तो | का | न्ये | व | दि | ना | नि | यौ | व | न | सु | खं | स्फू | र्तिः | प्रि | या | सु | स्थि | ता |
| त | त्सं | सा | र | म | सा | र | मे | व | नि | खि | लं | बु | द्ध्वा | बु | धा | बो | ध | का |
| लो | का | नु | ग्र | ह | पे | श | ले | न | म | न | सा | य | त्नः | स | मा | धी | य | ताम् |
| म | स | ज | स | त | त | ग | ||||||||||||
Other texts to read
About
Sanskrit Sahitya is a free, open-access digital library of classical Sanskrit literature with AI-powered tools and translations.