अवश्यं यातारश्चिरतरमुषित्वापि विषया
वियोगे को भेदस्त्यजति न जनो यत्स्वयममून् ।
व्रजन्तः स्वातन्त्र्यादतुलपरितापाय मनसः
स्वयं त्यक्ता ह्येते शमसुखमनन्तं विदधति ॥
अवश्यं यातारश्चिरतरमुषित्वापि विषया
वियोगे को भेदस्त्यजति न जनो यत्स्वयममून् ।
व्रजन्तः स्वातन्त्र्यादतुलपरितापाय मनसः
स्वयं त्यक्ता ह्येते शमसुखमनन्तं विदधति ॥
वियोगे को भेदस्त्यजति न जनो यत्स्वयममून् ।
व्रजन्तः स्वातन्त्र्यादतुलपरितापाय मनसः
स्वयं त्यक्ता ह्येते शमसुखमनन्तं विदधति ॥
अन्वयः
AI
विषयाः चिरतरम् उषित्वा अपि अवश्यम् यातारः (सन्ति) । वियोगे कः भेदः? यत् जनः अमून् स्वयम् न त्यजति । (ते) स्वातन्त्र्यात् व्रजन्तः मनसः अतुल-परितापाय (भवन्ति) । हि एते स्वयम् त्यक्ताः (सन्तः) अनन्तम् शम-सुखम् विदधति ।
Summary
AI
Sensual pleasures, even if enjoyed for a very long time, will inevitably depart. What difference is there in separation, except that man does not renounce them himself? When they leave on their own, they cause immense mental anguish. However, if renounced voluntarily, these same pleasures bestow infinite peace and happiness.
सारांश
AI
विषय-भोग अंततः हमें छोड़ ही देंगे। यदि हम उन्हें स्वयं त्याग दें तो अनंत शांति मिलेगी, अन्यथा उनके बिछड़ने पर मन को अत्यंत संताप होगा।
पदच्छेदः
AI
| अवश्यम् | अवश्यम् | inevitably |
| यातारः | यातृ (१.३) | will go |
| चिरतरम् | चिरतरम् | for a very long time |
| उषित्वा | उषित्वा (√वस्+क्त्वा) | having stayed |
| अपि | अपि | even |
| विषयाः | विषय (१.३) | sensual pleasures |
| वियोगे | वियोग (७.१) | in separation |
| कः | किम् (१.१) | what |
| भेदः | भेद (१.१) | difference |
| त्यजति | त्यजति (√त्यज् कर्तरि लट् (परस्मै.) प्र.पु. एक.) | renounces |
| न | न | not |
| जनः | जन (१.१) | a person |
| यत् | यत् | that |
| स्वयम् | स्वयम् | by oneself |
| अमून् | अदस् (२.३) | these |
| व्रजन्तः | व्रजत् (√व्रज्+शतृ, १.३) | departing |
| स्वातन्त्र्यात् | स्वातन्त्र्य (५.१) | on their own accord |
| अतुल-परितापाय | अतुल–परिताप (४.१) | for incomparable sorrow |
| मनसः | मनस् (६.१) | of the mind |
| स्वयम् | स्वयम् | by oneself |
| त्यक्ताः | त्यक्त (√त्यज्+क्त, १.३) | renounced |
| हि | हि | for |
| एते | एतद् (१.३) | these |
| शम-सुखम् | शम–सुख (२.१) | peace and happiness |
| अनन्तम् | अनन्त (२.१) | infinite |
| विदधति | विदधति (वि√धा कर्तरि लट् (परस्मै.) प्र.पु. बहु.) | bestow |
छन्दः
शिखरिणी [१७: यमनसभलग]
छन्दोविश्लेषणम्
| १ | २ | ३ | ४ | ५ | ६ | ७ | ८ | ९ | १० | ११ | १२ | १३ | १४ | १५ | १६ | १७ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| अ | व | श्यं | या | ता | र | श्चि | र | त | र | मु | षि | त्वा | पि | वि | ष | या |
| वि | यो | गे | को | भे | द | स्त्य | ज | ति | न | ज | नो | य | त्स्व | य | म | मून् |
| व्र | ज | न्तः | स्वा | त | न्त्र्या | द | तु | ल | प | रि | ता | पा | य | म | न | सः |
| स्व | यं | त्य | क्ता | ह्ये | ते | श | म | सु | ख | म | न | न्तं | वि | द | ध | ति |
| य | म | न | स | भ | ल | ग | ||||||||||
Other texts to read
About
Sanskrit Sahitya is a free, open-access digital library of classical Sanskrit literature with AI-powered tools and translations.