जात्यन्धाय च दुर्मुखाय च जराजीर्णा खिलाङ्गाय च
ग्रामीणाय च दुष्कुलाय च गलत्कुष्ठाभिभूताय च ।
यच्छन्तीषु मनोहरं निजवपुलक्ष्मीलवश्रद्धया
पण्यस्त्रीषु विवेककल्पलतिकाशस्त्रीषु राज्येत कः ॥
जात्यन्धाय च दुर्मुखाय च जराजीर्णा खिलाङ्गाय च
ग्रामीणाय च दुष्कुलाय च गलत्कुष्ठाभिभूताय च ।
यच्छन्तीषु मनोहरं निजवपुलक्ष्मीलवश्रद्धया
पण्यस्त्रीषु विवेककल्पलतिकाशस्त्रीषु राज्येत कः ॥
ग्रामीणाय च दुष्कुलाय च गलत्कुष्ठाभिभूताय च ।
यच्छन्तीषु मनोहरं निजवपुलक्ष्मीलवश्रद्धया
पण्यस्त्रीषु विवेककल्पलतिकाशस्त्रीषु राज्येत कः ॥
अन्वयः
AI
जाति-अन्धाय च, दुर्मुखाय च, जरा-जीर्ण-अखिल-अङ्गाय च, ग्रामीणाय च, दुष्कुलाय च, गलत्-कुष्ठ-अभिभूताय च निज-वपुः-लक्ष्मी-लव-श्रद्धया मनोहरं (वपुः) यच्छन्तीषु, विवेक-कल्प-लतिका-शस्त्रीषु पण्य-स्त्रीषु कः रज्येत?
Summary
AI
Who would be attached to courtesans—who are like knives to the wish-fulfilling creeper of discrimination—as they offer their charming bodies to the blind, the ugly, the old, the rustic, the low-born, and even the leper, merely for the hope of a little money?
सारांश
AI
जो वेश्याएँ धन के लोभ में अंधे, कुरूप, वृद्ध, रोगी और नीच कुल के पुरुषों को भी अपना शरीर सौंप देती हैं, ऐसी विवेक-विनाशक स्त्रियों में भला कौन बुद्धिमान आसक्त होगा?
पदच्छेदः
AI
| जाति-अन्धाय | जात्यन्ध (४.१) | to one blind by birth |
| च | च | and |
| दुर्मुखाय | दुर्मुख (४.१) | to an ugly-faced one |
| च | च | and |
| जरा-जीर्ण-अखिल-अङ्गाय | जरा–जीर्ण (√जॄ+क्त)–अखिल–अङ्ग (४.१) | to one whose all limbs are worn out by old age |
| च | च | and |
| ग्रामीणाय | ग्रामीण (४.१) | to a rustic |
| च | च | and |
| दुष्कुलाय | दुष्कुल (४.१) | to one of low birth |
| च | च | and |
| गलत्-कुष्ठ-अभिभूताय | गलत् (√गल्+शतृ)–कुष्ठ–अभिभूत (अभि√भू+क्त, ४.१) | to one afflicted with oozing leprosy |
| च | च | and |
| यच्छन्तीषु | यच्छन्ती (√दा+शतृ, ७.३) | among those who give |
| मनोहरम् | मनोहर (२.१) | charming (body) |
| निज-वपु-लक्ष्मी-लव-श्रद्धया | निज–वपुस्–लक्ष्मी–लव–श्रद्धा (३.१) | with the hope of a bit of money |
| पण्य-स्त्रीषु | पण्य-स्त्री (७.३) | among courtesans |
| विवेक-कल्प-लतिका-शस्त्रीषु | विवेक–कल्प-लतिका–शस्त्री (७.३) | who are like knives to the wish-fulfilling creeper of discrimination |
| रज्येत | रज्येत (√रञ्ज् कर्तरि विधिलिङ् (आत्मने.) प्र.पु. एक.) | would be attached |
| कः | किम् (१.१) | who |
छन्दः
शार्दूलविक्रीडितम् [१९: मसजसततग]
छन्दोविश्लेषणम्
| १ | २ | ३ | ४ | ५ | ६ | ७ | ८ | ९ | १० | ११ | १२ | १३ | १४ | १५ | १६ | १७ | १८ | १९ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| जा | त्य | न्धा | य | च | दु | र्मु | खा | य | च | ज | रा | जी | र्णा | खि | ला | ङ्गा | य | च |
| ग्रा | मी | णा | य | च | दु | ष्कु | ला | य | च | ग | ल | त्कु | ष्ठा | भि | भू | ता | य | च |
| य | च्छ | न्ती | षु | म | नो | ह | रं | नि | ज | व | पु | ल | क्ष्मी | ल | व | श्र | द्ध | या |
| प | ण्य | स्त्री | षु | वि | वे | क | क | ल्प | ल | ति | का | श | स्त्री | षु | रा | ज्ये | त | कः |
| म | स | ज | स | त | त | ग | ||||||||||||
Other texts to read
About
Sanskrit Sahitya is a free, open-access digital library of classical Sanskrit literature with AI-powered tools and translations.