पौलस्त्यः कथमन्यदारहरणे दोषं न विज्ञातवा-
न्रामेणापि कथं न हेमहरिणस्यासम्भवो लक्षितः ।
अक्षैश्चापि युधिष्ठिरेण सहसा प्राप्तो ह्यनर्थः कथं
प्रत्यासन्नविपत्तिमूढमनसां प्रायो मतिः क्षीयते ॥
पौलस्त्यः कथमन्यदारहरणे दोषं न विज्ञातवा-
न्रामेणापि कथं न हेमहरिणस्यासम्भवो लक्षितः ।
अक्षैश्चापि युधिष्ठिरेण सहसा प्राप्तो ह्यनर्थः कथं
प्रत्यासन्नविपत्तिमूढमनसां प्रायो मतिः क्षीयते ॥
न्रामेणापि कथं न हेमहरिणस्यासम्भवो लक्षितः ।
अक्षैश्चापि युधिष्ठिरेण सहसा प्राप्तो ह्यनर्थः कथं
प्रत्यासन्नविपत्तिमूढमनसां प्रायो मतिः क्षीयते ॥
अन्वयः
AI
पौलस्त्यः अन्य-दार-हरणे दोषं कथं न विज्ञातवान् ? रामेण अपि हेम-हरिणस्य असम्भवः कथं न लक्षितः ? युधिष्ठिरेण च अपि अक्षैः सहसा अनर्थः कथं प्राप्तः ? हि प्रायः प्रत्यासन्न-विपत्ति-मूढ-मनसां मतिः क्षीयते ।
Summary
AI
Why did Paulastya (Rāvaṇa) not realize the sin of stealing another's wife? Why did even Rāma not notice the impossibility of a golden deer? Why did Yudhiṣṭhira suddenly face disaster through dice? Indeed, the intellect of those whose minds are clouded by approaching calamity usually fails.
सारांश
AI
रावण ने पराई स्त्री के हरण में दोष क्यों नहीं देखा? राम ने सोने के हिरण की असम्भवता क्यों नहीं समझी? युधिष्ठिर जुए में अनर्थ को क्यों नहीं भांप सके? प्रायः विपत्ति आने पर बुद्धि मन्द हो जाती है।
पदच्छेदः
AI
| पौलस्त्यः | पौलस्त्य (१.१) | Ravana |
| कथम् | कथम् | how |
| अन्य-दार-हरणे | अन्य–दार–हरण (७.१) | in stealing another's wife |
| दोषम् | दोष (२.१) | fault, sin |
| न | न | not |
| विज्ञातवान् | विज्ञातवत् (वि√ज्ञा+क्तवतु, १.१) | did not know/perceive |
| रामेण | राम (३.१) | by Rama |
| अपि | अपि | also |
| कथम् | कथम् | how |
| न | न | not |
| हेम-हरिणस्य | हेम–हरिण (६.१) | of the golden deer |
| असम्भवः | असम्भव (१.१) | the impossibility |
| लक्षितः | लक्षित (√लक्ष्+क्त, १.१) | was perceived |
| अक्षैः | अक्ष (३.३) | by dice |
| च | च | and |
| अपि | अपि | also |
| युधिष्ठिरेण | युधिष्ठिर (३.१) | by Yudhishthira |
| सहसा | सहसा | suddenly, rashly |
| प्राप्तः | प्राप्त (√प्राप्+क्त, १.१) | obtained, incurred |
| हि | हि | indeed |
| अनर्थः | अनर्थ (१.१) | misfortune |
| कथम् | कथम् | how |
| प्रत्यासन्न-विपत्ति-मूढ-मनसाम् | प्रत्यासन्न–विपत्ति–मूढ–मनस् (६.३) | of those whose minds are deluded by impending calamity |
| प्रायः | प्रायस् | mostly, generally |
| मतिः | मति (१.१) | intellect, judgment |
| क्षीयते | क्षीयते (√क्षि कर्तरि लट् (आत्मने.) प्र.पु. एक.) | is diminished, perishes |
छन्दः
शार्दूलविक्रीडितम् [१९: मसजसततग]
छन्दोविश्लेषणम्
| १ | २ | ३ | ४ | ५ | ६ | ७ | ८ | ९ | १० | ११ | १२ | १३ | १४ | १५ | १६ | १७ | १८ | १९ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| पौ | ल | स्त्यः | क | थ | म | न्य | दा | र | ह | र | णे | दो | षं | न | वि | ज्ञा | त | वा |
| न्रा | मे | णा | पि | क | थं | न | हे | म | ह | रि | ण | स्या | स | म्भ | वो | ल | क्षि | तः |
| अ | क्षै | श्चा | पि | यु | धि | ष्ठि | रे | ण | स | ह | सा | प्रा | प्तो | ह्य | न | र्थः | क | थं |
| प्र | त्या | स | न्न | वि | प | त्ति | मू | ढ | म | न | सां | प्रा | यो | म | तिः | क्षी | य | ते |
| म | स | ज | स | त | त | ग | ||||||||||||
Other texts to read
About
Sanskrit Sahitya is a free, open-access digital library of classical Sanskrit literature with AI-powered tools and translations.