अन्वयः
AI
विवादे यदा अन्त्यजः अपि साक्षी सम्प्रजायते, तत्र दिव्यम् न युज्यते, वन-देवताः (साक्षिण्यः सन्ति चेत्) किम् पुनः?
Summary
AI
If even an outcaste acts as a witness in a dispute, a divine ordeal is not required. How much less so then, when forest deities themselves are the witnesses?
सारांश
AI
यदि विवाद में कोई अंत्यज भी साक्षी बन जाए तो वहाँ दिव्य परीक्षा की आवश्यकता नहीं होती, फिर जहाँ वन-देवता स्वयं साक्षी हों, वहाँ इसकी क्या आवश्यकता?
पदच्छेदः
AI
| अन्त्यजः | अन्त्य–ज (१.१) | a person of low birth/outcaste |
| अपि | अपि | even |
| यदा | यदा | when |
| साक्षी | साक्षिन् (१.१) | a witness |
| विवादे | विवाद (७.१) | in a dispute |
| सम्प्रजायते | सम्प्रजायते (सम्+प्र√जन् कर्तरि लट् (आत्मने.) प्र.पु. एक.) | is born/arises |
| न | न | not |
| तत्र | तत्र | there |
| युज्यते | युज्यते (√युज् भावकर्मणोः लट् (आत्मने.) प्र.पु. एक.) | is appropriate/is applied |
| दिव्यम् | दिव्य (१.१) | divine ordeal |
| किम् | किम् | what |
| पुनः | पुनस् | again/moreover |
| वनदेवताः | वन–देवता (१.३) | forest deities |
छन्दः
अनुष्टुप् [८]
छन्दोविश्लेषणम्
| १ | २ | ३ | ४ | ५ | ६ | ७ | ८ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| अ | न्त्य | जो | ऽपि | य | दा | सा | क्षी |
| वि | वा | दे | स | म्प्र | जा | य | ते |
| न | त | त्र | यु | ज्य | ते | दि | व्यं |
| किं | पु | न | र्व | न | दे | व | ताः |
Other texts to read
About
Sanskrit Sahitya is a free, open-access digital library of classical Sanskrit literature with AI-powered tools and translations.