भावस्निग्धैरुपकृतमपि द्वेष्यतां याति लोके
साक्षादन्यैरपकृतमपि प्रीतये चोपयाति ।
दुर्ग्राह्यत्वान्नृपतिमनसां नैकभावाश्रयाणां
सेवाधर्मः परमगहनो योगिनामप्यगम्यः ॥
भावस्निग्धैरुपकृतमपि द्वेष्यतां याति लोके
साक्षादन्यैरपकृतमपि प्रीतये चोपयाति ।
दुर्ग्राह्यत्वान्नृपतिमनसां नैकभावाश्रयाणां
सेवाधर्मः परमगहनो योगिनामप्यगम्यः ॥
साक्षादन्यैरपकृतमपि प्रीतये चोपयाति ।
दुर्ग्राह्यत्वान्नृपतिमनसां नैकभावाश्रयाणां
सेवाधर्मः परमगहनो योगिनामप्यगम्यः ॥
अन्वयः
AI
लोके भाव-स्निग्धैः उपकृतं अपि द्वेष्यतां याति अन्यैः साक्षात् अपकृतं अपि प्रीतये च उपयाति नैक-भाव-आश्रयाणां नृपति-मनसां दुर्ग्राह्यत्वात् सेवा-धर्मः परम-गहनः योगिनां अपि अगम्यः।
Summary
AI
In this world, kindness from the affectionate can lead to hatred, while harm from others may result in affection. Because the minds of kings are multi-faceted and difficult to grasp, the duty of service is profoundly deep and incomprehensible even to yogīs.
सारांश
AI
राजाओं का मन अत्यंत चंचल और समझना कठिन होता है, इसलिए सेवा-धर्म योगियों के लिए भी अगम्य है। संसार में कभी प्रेमवश किया उपकार भी बुरा लगता है और कभी अपकार भी प्रिय हो जाता है।
पदच्छेदः
AI
| भाव-स्निग्धैः | भाव–स्निग्ध (३.३) | by affectionate people |
| उपकृतम | उपकृत (उप√कृ+क्त, २.१) | a favor done |
| अपि | अपि | even |
| द्वेष्यतां | द्वेष्यता (२.१) | hatred |
| याति | याति (√या कर्तरि लट् (परस्मै.) प्र.पु. एक.) | goes to |
| लोके | लोक (७.१) | in the world |
| साक्षात् | साक्षात् | directly |
| अन्यैर | अन्य (३.३) | by others |
| अपकृतम | अपकृत (अप√कृ+क्त, २.१) | harm done |
| अपि | अपि | even |
| प्रीतये | प्रीति (४.१) | for affection |
| चोपयाति | च–उपयाति (उप√या कर्तरि लट् (परस्मै.) प्र.पु. एक.) | and comes |
| दुर्ग्राह्यत्वान्नृपति-मनसां | दुर्ग्राह्यत्व (५.१)–नृपति–मनस् (६.३) | due to the incomprehensibility of kings' minds |
| नैक-भावाश्रयाणां | न–एक–भाव–आश्रय (६.३) | which are based on various dispositions |
| सेवा-धर्मः | सेवा–धर्म (१.१) | the duty of service |
| परम-गहनो | परम–गहन (१.१) | extremely profound |
| योगिनामप्यगम्यः | योगिन् (६.३)–अपि–अगम्य (१.१) | inaccessible even to yogis |
छन्दः
मन्दाक्रान्ता [१७: मभनततगग]
छन्दोविश्लेषणम्
| १ | २ | ३ | ४ | ५ | ६ | ७ | ८ | ९ | १० | ११ | १२ | १३ | १४ | १५ | १६ | १७ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| भा | व | स्नि | ग्धै | रु | प | कृ | त | म | पि | द्वे | ष्य | तां | या | ति | लो | के |
| सा | क्षा | द | न्यै | र | प | कृ | त | म | पि | प्री | त | ये | चो | प | या | ति |
| दु | र्ग्रा | ह्य | त्वा | न्नृ | प | ति | म | न | सां | नै | क | भा | वा | श्र | या | णां |
| से | वा | ध | र्मः | प | र | म | ग | ह | नो | यो | गि | ना | म | प्य | ग | म्यः |
| म | भ | न | त | त | ग | ग | ||||||||||
Other texts to read
About
Sanskrit Sahitya is a free, open-access digital library of classical Sanskrit literature with AI-powered tools and translations.