हित्वैव वर्त्मैकमिह भ्रमन्त्याः
स्पर्शः स्त्रियाः सुत्यज इत्यवेत्य ।
चतुष्पथस्याभरणं बभूव
लोकावलोकाय सतां स दीपः ॥
हित्वैव वर्त्मैकमिह भ्रमन्त्याः
स्पर्शः स्त्रियाः सुत्यज इत्यवेत्य ।
चतुष्पथस्याभरणं बभूव
लोकावलोकाय सतां स दीपः ॥
स्पर्शः स्त्रियाः सुत्यज इत्यवेत्य ।
चतुष्पथस्याभरणं बभूव
लोकावलोकाय सतां स दीपः ॥
अन्वयः
AI
इह एकम् वर्त्म हित्वा भ्रमन्त्याः स्त्रियाः स्पर्शः सुत्यजः इति अवेत्य, सताम् दीपः सः लोकावलोकाय चतुष्पथस्य आभरणम् बभूव।
Summary
AI
Understanding that by abandoning a single path, the touch of a wandering woman here is easily avoided, he, a lamp unto the virtuous, became an ornament of the crossroads for all people to see his exemplary conduct.
पदच्छेदः
AI
| हित्वा | हित्वा (√हा+क्त्वा) | having abandoned |
| एव | एव | only |
| वर्त्म | वर्त्मन् (२.१) | path |
| एकम् | एक (२.१) | one |
| इह | इह | here |
| भ्रमन्त्याः | भ्रमन्ती (√भ्रम्+शतृ, ६.१) | of a wandering |
| स्पर्शः | स्पर्श (१.१) | touch |
| स्त्रियाः | स्त्री (६.१) | of a woman |
| सुत्यजः | सुत्यज (१.१) | easy to avoid |
| इति | इति | thus |
| अवेत्य | अवेत्य (अव√इ+ल्यप्) | having understood |
| चतुष्पथस्य | चतुष्पथ (६.१) | of the crossroads |
| आभरणम् | आभरण (१.१) | an ornament |
| बभूव | बभूव (√भू कर्तरि लिट् (परस्मै.) प्र.पु. एक.) | became |
| लोकावलोकाय | लोक–अवलोक (४.१) | for the people to see |
| सताम् | सत् (६.३) | of the good |
| सः | तद् (१.१) | he |
| दीपः | दीप (१.१) | a lamp |
छन्दः
उपजातिः [११]
छन्दोविश्लेषणम्
| १ | २ | ३ | ४ | ५ | ६ | ७ | ८ | ९ | १० | ११ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| हि | त्वै | व | व | र्त्मै | क | मि | ह | भ्र | म | न्त्याः |
| स्प | र्शः | स्त्रि | याः | सु | त्य | ज | इ | त्य | वे | त्य |
| च | तु | ष्प | थ | स्या | भ | र | णं | ब | भू | व |
| लो | का | व | लो | का | य | स | तां | स | दी | पः |
Other texts to read
About
Sanskrit Sahitya is a free, open-access digital library of classical Sanskrit literature with AI-powered tools and translations.