इत्युक्तवत्या यदलोपि लज्जा
सानौचिती चेतसि नश्चकास्तु ।
स्मरस्तु साक्षी तददोषतायाम्
उन्माद्य यस्तत्तदवीवदत्ताम् ॥

अन्वयः AI इति उक्तवत्या (मया) यत् लज्जा अलोपि, सा अनौचिती नः चेतसि मा चकास्तु। तु यः स्मरः ताम् उन्माद्य तत् तत् अवीवदत्, सः तत्-अदोषतायाम् साक्षी (अस्ति)।

Summary AI The poet speaks: "Let the impropriety of her abandoning modesty by speaking thus not appear in your mind. For Kama (the god of love) is the witness to its faultlessness, as it was he who, having maddened her, made her speak all these things."

पदच्छेदः AI

इति	इति	thus
उक्तवत्या	उक्तवत् (√वच्+क्तवतु, ३.१)	by her who has spoken
यत्	यद् (१.१)	that
अलोपि	अलोपि (√लुप् भावकर्मणोः लुङ् (आत्मने.) प्र.पु. एक.)	was abandoned
लज्जा	लज्जा (१.१)	modesty
सा	तद् (१.१)	that
अनौचिती	अनौचिती (१.१)	impropriety
चेतसि	चेतस् (७.१)	in the mind
नः	अस्मद् (६.३)	your
चकास्तु	चकास्तु (√चकास् कर्तरि लोट् (परस्मै.) प्र.पु. एक.)	let it shine
स्मरः	स्मर (१.१)	Kama
तु	तु	but
साक्षी	साक्षिन् (१.१)	witness
तददोषतायाम्	तद्–अदोषता (७.१)	in its faultlessness
उन्माद्य	उन्माद्य (उद्√मद्+णिच्+ल्यप्)	having maddened
यः	यद् (१.१)	who
तत्	तद् (२.१)	that
तत्	तद् (२.१)	that
अवीवदत्	अवीवदत् (√वद् +णिच् कर्तरि लुङ् (परस्मै.) प्र.पु. एक.)	made her speak
ताम्	तद् (२.१)	her

छन्दः उपजातिः [११]

छन्दोविश्लेषणम्

१	२	३	४	५	६	७	८	९	१०	११
इ	त्यु	क्त	व	त्या	य	द	लो	पि	ल	ज्जा
सा	नौ	चि	ती	चे	त	सि	न	श्च	का	स्तु
स्म	र	स्तु	सा	क्षी	त	द	दो	ष	ता	या
मु	न्मा	द्य	य	स्त	त्त	द	वी	व	द	त्ताम्

Other texts to read

भट्टिकाव्यम् भट्टिः

रघुवंशम् कालिदासः

About

Resources

Connect