अवाप्यते वा किमियद्भवत्या
चित्तैकपद्यामपि विद्यते यः ।
यत्रान्धकारः किल चेतसोऽपि
जिह्मेतरैर्ब्रह्म तदप्यवाप्यम् ॥
अवाप्यते वा किमियद्भवत्या
चित्तैकपद्यामपि विद्यते यः ।
यत्रान्धकारः किल चेतसोऽपि
जिह्मेतरैर्ब्रह्म तदप्यवाप्यम् ॥
चित्तैकपद्यामपि विद्यते यः ।
यत्रान्धकारः किल चेतसोऽपि
जिह्मेतरैर्ब्रह्म तदप्यवाप्यम् ॥
अन्वयः
AI
भवत्या इयत् कष्टेन किम् अवाप्यते वा? यः चित्त-एक-पद्याम् अपि विद्यते । यत्र चेतसः अपि अन्धकारः अस्ति, तत् ब्रह्म अपि किल जिह्म-इतरैः अवाप्यम् ।
Summary
AI
Why is he (Nala) being sought by you with such effort, when he can be attained by mere concentration of mind? Indeed, even Brahman, which is beyond the darkness of the mind, is attainable by the sincere and straightforward.
पदच्छेदः
AI
| अवाप्यते | अवाप्यते (अव√आप् +यक् भावकर्मणोः लट् (आत्मने.) प्र.पु. एक.) | is obtained |
| वा | वा | or |
| किम् | किम् | why |
| इयत् | इयत् | with so much effort |
| भवत्या | भवती (३.१) | by you |
| चित्त | चित्त | mind's |
| एक | एक | single |
| पद्याम् | पद्या (७.१) | on the path of |
| अपि | अपि | even |
| विद्यते | विद्यते (√विद् कर्तरि लट् (आत्मने.) प्र.पु. एक.) | exists |
| यः | यद् (१.१) | who |
| यत्र | यत्र | where |
| अन्धकारः | अन्धकार (१.१) | darkness |
| किल | किल | indeed |
| चेतसः | चेतस् (६.१) | of the mind |
| अपि | अपि | even |
| जिह्म | जिह्म | crooked |
| इतरैः | इतर (३.३) | by those other than |
| ब्रह्म | ब्रह्मन् (१.१) | Brahman |
| तत् | तद् (१.१) | that |
| अपि | अपि | even |
| अवाप्यम् | अवाप्य (अव√आप्+ण्यत्, १.१) | is attainable |
छन्दः
उपजातिः [११]
छन्दोविश्लेषणम्
| १ | २ | ३ | ४ | ५ | ६ | ७ | ८ | ९ | १० | ११ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| अ | वा | प्य | ते | वा | कि | मि | य | द्भ | व | त्या |
| चि | त्तै | क | प | द्या | म | पि | वि | द्य | ते | यः |
| य | त्रा | न्ध | का | रः | कि | ल | चे | त | सो | ऽपि |
| जि | ह्मे | त | रै | र्ब्र | ह्म | त | द | प्य | वा | प्यम् |
Other texts to read
About
Sanskrit Sahitya is a free, open-access digital library of classical Sanskrit literature with AI-powered tools and translations.