स्वं च ब्रह्म च संसारे मुक्तौ तु ब्रह्म केवलम् ।
इति स्वोच्छित्तिमुक्त्युक्तिवैदग्धी वेदवादिनाम् ॥

अन्वयः AI संसारे स्वम् च ब्रह्म च (स्तः), मुक्तौ तु केवलम् ब्रह्म (अस्ति) । इति वेद-वादिनाम् स्व-उच्छित्ति-मुक्ति-उक्ति-वैदग्धी (अस्ति) ।
Summary AI The speaker mocks the Vedantins' doctrine of liberation. He points out their 'clever' teaching that while both the individual self and Brahman exist in the world, in liberation, only Brahman remains. He frames this not as a union but as the complete annihilation of the self, questioning its desirability.
पदच्छेदः AI
स्वम्स्व (१.१) the self
and
ब्रह्मब्रह्मन् (१.१) Brahman
and
संसारेसंसार (७.१) in worldly existence
मुक्तौमुक्ति (७.१) in liberation
तुतु but
ब्रह्मब्रह्मन् (१.१) Brahman
केवलम्केवल (१.१) only
इतिइति this
स्व-उच्छित्ति-मुक्ति-उक्ति-वैदग्धीस्वउच्छित्तिमुक्तिउक्तिवैदग्धी (१.१) the cleverness of the statement that liberation is the annihilation of the self
वेद-वादिनाम्वेदवादिन् (६.३) of the proponents of the Veda
छन्दः अनुष्टुप् [८]
छन्दोविश्लेषणम्
स्वं ब्र ह्म सं सा रे
मु क्तौ तु ब्र ह्म के लम्
ति स्वो च्छि त्ति मु क्त्यु क्ति
वै ग्धी वे वा दि नाम्
About

Sanskrit Sahitya is a free, open-access digital library of classical Sanskrit literature with AI-powered tools and translations.