उभयी प्रकृतिः कामे सज्जेदिति मुनेर्मनः ।
अपवर्गे तृतीयेति भणतः पाणिनेरपि ॥

अन्वयः AI कामे उभयी प्रकृतिः सज्जेत् इति मुनेः मनः (अस्ति) । अपवर्गे तृतीया इति भणतः पाणिनेः अपि (एतत् मनः अस्ति) ।

Summary AI The speaker claims it is a sage's opinion that both natures (male and female) should engage in love. He cleverly twists a grammatical rule by Panini, 'apavarge tṛtīyā', to mean 'for liberation, there is the third gender,' arguing that liberation is for them, while men and women are meant for worldly pleasures.

पदच्छेदः AI

उभयी	उभय (१.१)	both
प्रकृतिः	प्रकृति (१.१)	natures
कामे	काम (७.१)	in love
सज्जेत्	सज्जेत् (√सञ्ज् कर्तरि विधिलिङ् (परस्मै.) प्र.पु. एक.)	should be attached
इति	इति	thus
मुनेः	मुनि (६.१)	of the sage
मनः	मनस् (१.१)	the opinion
अपवर्गे	अपवर्ग (७.१)	in liberation
तृतीया	तृतीया (१.१)	the third (nature/gender)
इति	इति	thus
भणतः	भणत् (√भण्+शतृ, ६.१)	of the one who says
पाणिनेः	पाणिनि (६.१)	of Panini
अपि	अपि	also

छन्दः अनुष्टुप् [८]

छन्दोविश्लेषणम्

१	२	३	४	५	६	७	८
उ	भ	यी	प्र	कृ	तिः	का	मे
स	ज्जे	दि	ति	मु	ने	र्म	नः
अ	प	व	र्गे	तृ	ती	ये	ति
भ	ण	तः	पा	णि	ने	र	पि

उभयी प्रकृतिः कामे सज्जेदिति मुनेर्मनः ।
अपवर्गे तृतीयेति भणतः पाणिनेरपि ॥

Other texts to read

योगवासिष्ठम् वाल्मीकिः

रघुवंशम् कालिदासः

About

Resources

Connect

उभयी प्रकृतिः कामे सज्जेदिति मुनेर्मनः ।अपवर्गे तृतीयेति भणतः पाणिनेरपि ॥

Other texts to read

योगवासिष्ठम् वाल्मीकिः

रघुवंशम् कालिदासः

About

Resources

Connect

उभयी प्रकृतिः कामे सज्जेदिति मुनेर्मनः ।
अपवर्गे तृतीयेति भणतः पाणिनेरपि ॥