शिक्षैव साक्षाच्चरितं यदीयं
कल्पश्रियाकल्पविधिर्यदीयः ।
यस्याः समस्तार्थनिरुक्तिरूपै-
र्निरुक्तिविद्या खलु पर्यणंसीत् ॥
शिक्षैव साक्षाच्चरितं यदीयं
कल्पश्रियाकल्पविधिर्यदीयः ।
यस्याः समस्तार्थनिरुक्तिरूपै-
र्निरुक्तिविद्या खलु पर्यणंसीत् ॥
कल्पश्रियाकल्पविधिर्यदीयः ।
यस्याः समस्तार्थनिरुक्तिरूपै-
र्निरुक्तिविद्या खलु पर्यणंसीत् ॥
अन्वयः
AI
यदीयम् चरितम् साक्षात् शिक्षा एव (आसीत्) । यदीयः आकल्पविधिः कल्पश्रिया (समन्वितः आसीत्) । यस्याः समस्त-अर्थ-निरुक्ति-रूपैः निरुक्ति-विद्या खलु पर्यणंसीत् ।
Summary
AI
Her very conduct was the embodiment of Shiksha (phonetics). Her manner of adornment possessed the splendor of Kalpa (ritual procedure). Indeed, the science of Nirukta (etymology) reached its perfection through her, who embodied the etymological explanation of all words.
पदच्छेदः
AI
| शिक्षैव | – | |
| साक्षात् | साक्षात् | directly |
| चरितम् | चरित (१.१) | character |
| यदीयम् | यदीय (१.१) | whose |
| कल्पश्रियाकल्पविधिः | कल्पश्री–आकल्पविधि (१.१) | her manner of adornment was the splendor of Kalpa (ritual) |
| यदीयः | यदीय (१.१) | whose |
| यस्याः | यद् (६.१) | of whom |
| समस्तार्थनिरुक्तिरूपैः | समस्त–अर्थ–निरुक्ति–रूप (३.३) | by the forms of etymological explanations for all words |
| निरुक्तिविद्या | निरुक्ति–विद्या (१.१) | the science of etymology (Nirukta) |
| खलु | खलु | indeed |
| पर्यणंसीत् | पर्यणंसीत् (परि√नम् कर्तरि लुङ् (परस्मै.) प्र.पु. एक.) | was perfected |
छन्दः
उपजातिः [११]
छन्दोविश्लेषणम्
| १ | २ | ३ | ४ | ५ | ६ | ७ | ८ | ९ | १० | ११ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| शि | क्षै | व | सा | क्षा | च्च | रि | तं | य | दी | यं |
| क | ल्प | श्रि | या | क | ल्प | वि | धि | र्य | दी | यः |
| य | स्याः | स | म | स्ता | र्थ | नि | रु | क्ति | रू | पै |
| र्नि | रु | क्ति | वि | द्या | ख | लु | प | र्य | णं | सीत् |
Other texts to read
About
Sanskrit Sahitya is a free, open-access digital library of classical Sanskrit literature with AI-powered tools and translations.