विभूषणोद्भासि पिनद्धभोगि वा
गजाजिनालम्बि दुकूलधारि वा ।
कपालि वा स्यादथ वेन्दुशेखरं
न विश्वमूर्तेरवधार्यते वपुः ॥
विभूषणोद्भासि पिनद्धभोगि वा
गजाजिनालम्बि दुकूलधारि वा ।
कपालि वा स्यादथ वेन्दुशेखरं
न विश्वमूर्तेरवधार्यते वपुः ॥
गजाजिनालम्बि दुकूलधारि वा ।
कपालि वा स्यादथ वेन्दुशेखरं
न विश्वमूर्तेरवधार्यते वपुः ॥
अन्वयः
AI
(तस्य वपुः) विभूषणोद्भासि वा पिनद्धभोगि वा, गजाजिनालम्बि वा दुकूलधारि वा, कपालि वा अथ वा इन्दुशेखरम् स्यात् । विश्वमूर्तेः वपुः न अवधार्यते ।
सञ्जीविनीटीका (मल्लिनाथः)
विभूषणेति । विश्वं मूर्तिर्यस्येति विश्वमूर्तेरष्टमूर्तेः शिवस्य वपुः शरीरं भूषणैरुद्भासत इति भूषणोद्भासि स्यात् । पिनद्धभोग्यामुक्तभुजङ्गमं वा स्यात् । पिनद्धेति नह्यतेरपिपूर्वात्कर्मणि क्तः । `वष्टि भागुरिरल्लोपमवाप्योरुपसर्गयोः` इत्यकारलोपः । गजाजिनालम्बि स्यात् अथवा दुकूलधारि स्यात् । कपालमस्यास्तीति कपालि ब्रह्मशिरःकपालशेखरं वा स्यात् इन्दुशेकरं वा स्यात् । नावधार्यते न निर्धार्यते । सर्वं संभवतीत्यर्थः । एतेन `त्वमेव तावत्` (५/६७) इति श्लोकोक्तं प्रत्युक्तमिति ज्ञेयम्
Summary
AI
His body may be radiant with ornaments or entwined with serpents; draped in an elephant's hide or wearing fine silk; holding a skull-bowl or adorned with the moon on his crest. The form of the one whose body is the universe cannot be ascertained.
सारांश
AI
उनका स्वरूप चाहे आभूषणों से युक्त हो या सर्पों से, रेशमी वस्त्रों में हो या गजचर्म में, कपाल धारी हो या चंद्रमौलि; उस विश्वरूप परमात्मा के स्वरूप का निर्धारण नहीं किया जा सकता।
पदच्छेदः
AI
| विभूषणोद्भासि | विभूषण–उद्भासिन् (उद्√भास्+णिनि, १.१) | radiant with ornaments |
| पिनद्धभोगि | पिनद्ध (√नह्+क्त)–भोगिन् (१.१) | or entwined with serpents |
| वा | वा | or |
| गजाजिनालम्बि | गज–अजिन–आलम्बिन् (आ√लम्ब्+णिनि, १.१) | draped in an elephant's hide |
| दुकूलधारि | दुकूल–धारिन् (√धृ+णिनि, १.१) | or wearing fine silk |
| वा | वा | or |
| कपालि | कपालिन् (१.१) | holding a skull-bowl |
| वा | वा | or |
| स्यात् | स्यात् (√अस् कर्तरि विधिलिङ् (परस्मै.) प्र.पु. एक.) | it may be |
| अथ | अथ | or |
| वा | वा | even |
| इन्दुशेखरम् | इन्दु–शेखर (१.१) | adorned with the moon on his crest |
| न | न | not |
| विश्वमूर्तेः | विश्व–मूर्ति (६.१) | of the one whose form is the universe |
| अवधार्यते | अवधार्यते (अव√धृ +णिच् भावकर्मणोः लट् (आत्मने.) प्र.पु. एक.) | is ascertained |
| वपुः | वपुस् (१.१) | the body |
छन्दः
वंशस्थम् [१२: जतजर]
छन्दोविश्लेषणम्
| १ | २ | ३ | ४ | ५ | ६ | ७ | ८ | ९ | १० | ११ | १२ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| वि | भू | ष | णो | द्भा | सि | पि | न | द्ध | भो | गि | वा |
| ग | जा | जि | ना | ल | म्बि | दु | कू | ल | धा | रि | वा |
| क | पा | लि | वा | स्या | द | थ | वे | न्दु | शे | ख | रं |
| न | वि | श्व | मू | र्ते | र | व | धा | र्य | ते | व | पुः |
| ज | त | ज | र | ||||||||
Other texts to read
About
Sanskrit Sahitya is a free, open-access digital library of classical Sanskrit literature with AI-powered tools and translations.