अन्वयः
AI
तस्मिन् वने संयमिनाम् मुनीनाम् तपः-समाधेः प्रतिकूल-वर्ती, संकल्प-योनेः अभिमान-भूतम् आत्मानम् आधाय, मधुः जजृम्भे ।
सञ्जीविनीटीका (मल्लिनाथः)
तस्मिन्निति ॥ तस्मिन्वने स्थाण्वाश्रमे संयमिनां समाधिमतां मुनीनां तपसः समाधेरेकाग्रतायाः प्रतिकूलं वर्तते इति प्रतिकूलवर्ती विरोधी मधुर्वसन्तः संकल्पयोनोर्मनोभवस्याभिमानभूतम् । गर्वहेतुभूतमित्यर्थः । कार्यकारणयोरभेदोपचारः । आत्मानं निजस्वरुपमाधाय संनिधाय जजृम्भे प्रादुर्बभूव । वसन्तधर्मान्प्रवर्तयामासेत्यर्थः
Summary
AI
In that forest, Spring (Madhu) began to manifest himself, embodying the very pride of the mind-born god (Kama). His presence was hostile to the asceticism and deep meditation of the self-controlled sages residing there.
सारांश
AI
उस वन में तपस्वियों की तपस्या में बाधक बनकर वसंत ने कामदेव के अहंकार स्वरूप अपना विस्तार किया, जिससे असमय ही वसंत ऋतु का प्रभाव चारों ओर फैलने लगा।
पदच्छेदः
AI
| तस्मिन् | तद् (७.१) | in that |
| वने | वन (७.१) | forest |
| संयमिनाम् | संयमिन् (६.३) | of the self-controlled |
| मुनीनाम् | मुनि (६.३) | sages |
| तपःसमाधेः | तपस्–समाधि (६.१) | of the austerity and deep meditation |
| प्रतिकूलवर्ती | प्रतिकूल–वर्तिन् (√वृत्+णिनि, १.१) | hostile |
| संकल्पयोनेः | संकल्प–योनि (६.१) | of the mind-born (Kama) |
| अभिमानभूतम् | अभिमान–भूत (२.१) | the embodiment of pride |
| आत्मानम् | आत्मन् (२.१) | himself |
| आधाय | आधाय (आ√धा+ल्यप्) | having assumed |
| मधुः | मधु (१.१) | Spring |
| जजृम्भे | जजृम्भे (√जृम्भ् कर्तरि लिट् (आत्मने.) प्र.पु. एक.) | manifested |
छन्दः
उपजातिः [११]
छन्दोविश्लेषणम्
| १ | २ | ३ | ४ | ५ | ६ | ७ | ८ | ९ | १० | ११ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| त | स्मि | न्व | ने | सं | य | मि | नां | मु | नी | नां |
| त | पः | स | मा | धेः | प्र | ति | कू | ल | व | र्ती |
| सं | क | ल्प | यो | ने | र | भि | मा | न | भू | त |
| मा | त्मा | न | मा | धा | य | म | धु | र्ज | जृ | म्भे |
Other texts to read
About
Sanskrit Sahitya is a free, open-access digital library of classical Sanskrit literature with AI-powered tools and translations.