अकरुणत्वमकारणविग्रहः
परधने परयोषिति च स्पृहा ।
सुजनबन्धुजनेष्वसहिष्णुता
प्रकृतिसिद्धमिदं हि दुरात्मनाम् ॥
अकरुणत्वमकारणविग्रहः
परधने परयोषिति च स्पृहा ।
सुजनबन्धुजनेष्वसहिष्णुता
प्रकृतिसिद्धमिदं हि दुरात्मनाम् ॥
परधने परयोषिति च स्पृहा ।
सुजनबन्धुजनेष्वसहिष्णुता
प्रकृतिसिद्धमिदं हि दुरात्मनाम् ॥
अन्वयः
AI
अकरुणत्वम्, अकारण-विग्रहः, पर-धने पर-योषिति च स्पृहा, सुजन-बन्धु-जनेषु असहिष्णुता, इदम् हि दुरात्मनाम् प्रकृति-सिद्धम् (अस्ति)।
Summary
AI
Cruelty, causeless conflict, desire for others' wealth and women, and intolerance towards good people and relatives—these traits are indeed innate to the wicked.
सारांश
AI
निर्दयता, बिना कारण विवाद, पराए धन और पराई स्त्री की इच्छा तथा सज्जनों और बंधु-बांधवों के प्रति ईर्ष्या—ये दुष्टों के जन्मजात और स्वाभाविक लक्षण हैं।
पदच्छेदः
AI
| अकरुणत्वम् | अकरुणत्व (१.१) | Cruelty |
| अकारण-विग्रहः | अकारण–विग्रह (१.१) | causeless conflict |
| पर-धने | पर–धन (७.१) | for another's wealth |
| पर-योषिति | पर–योषित् (७.१) | for another's wife |
| च | च | and |
| स्पृहा | स्पृहा (१.१) | desire |
| सुजन-बन्धु-जनेषु | सुजन–बन्धु–जन (७.३) | towards good people and relatives |
| असहिष्णुता | असहिष्णुता (१.१) | intolerance |
| प्रकृति-सिद्धम् | प्रकृति–सिद्ध (१.१) | is innate |
| इदम् | इदम् (१.१) | this |
| हि | हि | indeed |
| दुरात्मनाम् | दुरात्मन् (६.३) | of the wicked |
छन्दः
द्रुतविलम्बितम् [१२: नभभर]
छन्दोविश्लेषणम्
| १ | २ | ३ | ४ | ५ | ६ | ७ | ८ | ९ | १० | ११ | १२ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| अ | क | रु | ण | त्व | म | का | र | ण | वि | ग्र | हः |
| प | र | ध | ने | प | र | यो | षि | ति | च | स्पृ | हा |
| सु | ज | न | ब | न्धु | ज | ने | ष्व | स | हि | ष्णु | ता |
| प्र | कृ | ति | सि | द्ध | मि | दं | हि | दु | रा | त्म | नाम् |
| न | भ | भ | र | ||||||||
Other texts to read
About
Sanskrit Sahitya is a free, open-access digital library of classical Sanskrit literature with AI-powered tools and translations.